Hajj

Transformationens alkemi på Sufi-vägen

Maryam Kabeer Faye, författare till en fascinerande andlig vistelse, Resa genom tio tusen slöjor, är en person som bokstavligen lyser med lugn och kärlek. Jag vet detta för att jag träffade henne själv, på vad som verkar vara en mest osannolik plats att träffa en muslimsk kvinna som inte följer med en man, en metafysisk mässa. Hon sålde tapisserier vid ett bord bredvid mig när jag läste tarotkort och sålde en poesibok som jag skrev. Vi pratade lite, men när mässan blev mer upptagen, talade vi i långsamma sprutar under den. Jag köpte en kopia av Sheikha Maryams bok och hon skrev en rörande anteckning i den. Jag kunde knappt vänta med att börja läsa den, och nu är jag både ödmjuk och hedrad över att Maryam Kabeer Faye korsade vägar med mig, för jag vet att det inte finns några olyckor i livet. Det här är berättelsen om en spirituell, stark, glad pilgrim, som börjar på en väg, inte säker på var hon kommer att hamna, men vet i sitt hjärta att det kommer att vara någonstans väl värt att gå.

En nitning läst

Resa genom tio tusen slöjor Resa genom tio tusen slöjor

Historien om Maryams andliga resa är fascinerande, och jag lärde mig så mycket att läsa den här boken och prata med henne. Jag tror att du kommer att njuta av det så mycket som jag gjorde, du kommer inte att kunna lägga ner det!

Köp nu

Vi väljer våra livsförhållanden eller resor

Sheikha Maryam visste från sin barndom att hon var annorlunda. Hon tror att vi väljer de omständigheter vi är födda in i och lever den inkarnationen på jorden för ett specifikt syfte. Vi har alla en begränsad tid i varje inkarnation i denna värld och kommer från en värld av själar där vi existerade med det gudomliga. När vi är födda i en familj är det dags att hitta vårt skäl för detta liv, ta reda på vad våra astrala tester kommer att vara och vilka lektioner vi kom att lära. Detta är en synvinkel som många avancerade astrologer som jag själv tar om livet, eller mer specifikt, liv. Hon föddes in i en liberal judisk familj i Hollywood, Kalifornien och påminner livligt om tider i templet, där hon kände stor makt i sammanfogningen av händerna och den starka känslan av tillhörighet.

Hennes föräldrars skilsmässa medan hon var ung påverkade henne djupt. Men hon känner att hennes mor lärde henne att det var nödvändigt att hitta sin egen sanning i livet. Hennes nya styvmor var en fri anda precis som hennes far. Det var genom deras inflytande av att omfamna människor av alla raser och socioekonomiska bakgrunder, som Sheikha Maryam fick sin egen acceptans av människor från alla kulturer och religioner. Hon förväntade sig aldrig att hennes resa skulle leda henne till att vara en sufi-muslim, men denna resa har lett henne runt om i världen flera gånger, och hon respekterar och har kärlek till människor i alla trosuppfattningar.

Andlig resa, en tid för rening, omvandling, höjd

Maryam frivilligt av många orsaker i tonåren, med rasjämlikhet högt på sin lista. Hon var mycket intelligent och kunde hoppa över två års skola, så började college vid UC Berkeley under 1960-talet, bara femton år gammal. Hon påverkades av musiken från Bob Dylan, Joan Baez och Pete Seeger och marscherade med Martin Luther King. Hon praktiserade yoga och meditation och hade möjlighet att studera Zen med Master Shunryo Suzuki Roshi. Trots att hon haft stor glädje av sina högskoleår, kände hon att hon behövde "rening, omvandling och höjning". Detta enbart är fascinerande, eftersom hennes högskola var ett veritabelt arv för kulturell och social förändring, som ligger i hjärtat av hippien rörelse.

Maryam bad en vän att släppa henne i närheten av vildmarken för en tid och tog bara en kopia av den tibetanska boken om de döda . Hon beslutade att hon skulle gå dit hennes väg ledde henne, och bara tro på att det skulle visa henne vägen. Hon stannade ensam i skogen i flera dagar, håplöst förlorad, hungrig och kraftigt biten av insekter. Hon kände sig överväldigad och rädd. Men när hon höll fast i boken, insåg hon att det inte bara var en bok utan ett fordon genom vilket kunskap överfördes. Hon förstod också att hon befann sig i en övergångsperiod, där ett val skulle bli nödvändigt. Detta skulle vara det val genom vilket Faye så småningom skulle hitta hennes verkliga syfte och väg.

Maryam återvände hem och visste både att hon skulle vägledas på sin spiritualitetsresa och att hennes liv så småningom skulle erbjudas, så att hennes starka längtan efter att bli vägledd och motiverad skulle börja. Hon var mycket inspirerad av Bhagavad-Gita och av passager i den heliga Koranen . Ibland pratade hon med den andliga läraren Ram Dass (fd Richard Alpert) och började känna att hon måste resa till Indien för att träffa hans guru, Neem Karoli Baba eller Maharaj-ji, som skickade ut meddelanden om universell kärlek och sanning till henne, Ram Dass och några andra seriösa sökande. Hon skrev till Ram Dass för att diskutera hennes situation, och han förstod hennes passion. Det var då hon beslutade att resa till Indien. Hon följde aldrig en karta, eller gjorde planer, bara litade på att Gud skulle ge henne mat, skydd och vägledning.

Bönmattor, fromhet och fred i Afghanistan

Maryam började sin resa genom tio tusen slöjor i London, men befann sig på kort tid ombord på Orient Express och på väg till Afghanistan. Även om boken skrevs 2009, togs denna resa innan krig tog sin avgift på landet, så hon påminner om att ”den var vacker och lätt, fylld med människor klädda i färgglada kläder och hade en känsla av stillhet och fred”. Här beslutar Maryam att ”när man har en riktig identitet som sökande, kommer de alltid att återvända till sin väg. Men den vägen låter oss aldrig bo på ett ställe för länge. ”När en turbuss Faye reste på stoppade mitt i öknen, och alla passagerare tog fram sina bönmattor och började be, blev hon berörd bortom ord .

Det lutande klockan kom från en närliggande minaret. Denna vision om fromhet och fred, sett utanför något politiskt sammanhang, var en helt fantastisk upplevelse. Maryam kände en uppvaknande i sin själ när hon såg att människor bara stoppade vad de gjorde, i underkastelse för sin Skapare, för att berömma den som skapade alla. Hon förstod islams skönhet, barmhärtighet, vänlighet och fred, som det var tänkt att vara. Denna vision var så kraftfull; det var öppningen av dörren som ledde Faye till ytterligare studier av den muslimska religionen.

Traditionell bönmatta

Nischen på toppen av mattan representerar mihrab och bönens riktning. |

Människor behöver inte frukta islam

Faye beklagar det faktum att människor i våra politiska tider nu är rädda när de ser en grupp människor böja sig ned i den islamiska församlingens bön. Hon kunde se denna rörliga handling i tron ​​i en tid av fred, och förstår att det finns de vilseledande som orsakade att den islamiska religionen var så felaktigt representerad. Hon kom till insikten att hennes Skapare är barmhärtig och medkännande och att bara sanna troende böjer sig för beröm. Detta var upplevelsen som fick henne att se att under krigets slöja, orättvisa, brutala och stridiga finns det bara kärlek, fred, storhet och ära. Islamens grundord är salam eller fred.

Det som förvånade denna läsare var Fayes villighet att lita på hennes instinkter och tro på att allt hon behövde på sin resa skulle tillhandahållas för henne. Hon har aldrig planerat eller tagit med sig stora mängder ägodelar. Hon fick "meddelanden" om vad hon skulle göra nästa och följde dem utan ifrågasättande. Hon befann sig sedan i Pakistan på väg till Indien och fick ett meddelande om att inte köpa mat, att det skulle vara där för henne.

En man i en hästritad vagn erbjöd henne en åktur, som hon accepterade, baserat på det faktum att han påminde henne om en professor från Berkeley. Han tog henne till en buss som hon gick ombord på, och det verkade som om hon var den enda passageraren på en flygande matta. Bussen släppte henne vid Indiens gräns, på fullmånens natt. ”Fullmåne i dödens dal”, tänkte hon och erinrade om att hennes resa hade alla stadier som beskrivs i den mystiska boken Conference of the Birds, av Farid al-Din Attar. Den sjunde dalen är döden, så hon visste att hon i Indien skulle uppleva en mystisk dimension av någon slags död, vilket innebär en omvandling av sortering.

En rening

Faye satt vid gränsen och väntade på att dess grindar skulle öppnas, och en ung dansk man närmade sig henne. Han sa till henne att hon skulle stanna på Green Hotel och erbjöd sig att följa henne som en vän. Glöm inte att hon inte har ätit ännu, eftersom mat inte har tillhandahållits. Innehavaren av hotellet var glad över att tjäna henne och ställde omedelbart upp en måltid med flera kurser. Hon visste från den första biten att denna måltid skulle kill henne på något sätt. Alla vet att livsmedel i främmande länder inte alltid håller med resenärerna, men Faye visste att detta var en del av hennes initiering. Så snart hon avslutade måltiden, spasmer förbi hennes kropp, och hon låg feber och kräkningar i så många dagar att hon inte kunde komma ihåg hur lång tid det var.

Hennes danska vän flydde, inte redo för en så intensiv andlig upplevelse. Trots sin positiva och ständigt sökande uppfattning såg hon på detta som sitt stadium av rening, och gick upp igen och fortsatte vidare, försvagades, men lika bestämd som alltid. Hon var upphetsad av Indien och påminde om allt Ram Dass hade berättat för henne om det. Faye kontaktades snart av en sikh äldste, som berättade för henne att han väntade på henne hela sitt liv. Han erbjöd henne mat från en kruka täckt med en vit handduk, och när hon tittade på var den fylld med vitt ris helt täckt med stora, svarta myror! Tack och lov bestämde hon sig för att det inte var henne han väntade på och fortsatte med att leta efter sin Mästare.

Sheikha Maryam reser långt

Faye s resa tar henne till många länder där hon sa att hon alltid kunde se Gud i sig själv och i sina horisonter. När hon återvände till Amerika efter sin första vistelse, upplevde hon kulturschock, eftersom hon redan hade vant sig vid ett mer helig livsstil, och kulturen i USA hade genomgått djupa förändringar medan hon var borta. Hon reser ständigt, även till denna dag. Hennes öppenhet och ärlighet om sin resa, och hennes intryck när hon reser genom Jerusalem, går till Hajj och fortsätter med sitt eget liv är så intressant att jag inte kunde lägga ner denna bok.

Uppenbarligen tillåter sufism kvinnor mycket mer frihet än andra sekter av den muslimska religionen, eftersom hon en gång bad på sin matta i en moské, och en sheik korrigerade henne. Hon lämnade omedelbart hans moské och bestämde snabbt att ingen skulle berätta för henne hur hon skulle be! Hur hon håller fast vid både sin tro och sin självständighet berättas genom så många av hennes anekdoter, och denna läsare vill inte förstöra det för andra.

En scen som rörde mig djupt var första gången Faye kan gå till Hajj, eftersom varje muslim bör försöka göra det minst en gång under sin livstid. Hon hade en son som bara var cirka tio år gammal. Vid en viss tidpunkt skiljer sig män från kvinnorna, och hon var tvungen att göra val om att låta sin son fortsätta ensam, i en så krossande folkmassa. Vilket svårt beslutet var för henne! När vi talade på den metafysiska mässan var min egen son där, och hon backade bort efter att ha kommit för att prata, och trodde att han var kund. När jag presenterade min son log hon och bestämde att våra söner var i samma ålder. Senare, när jag läste, fick jag veta att hon led sex missfall för att ha den en dyrbara sonen.

Klippens kupol

På tempelberget i den gamla staden i Jerusalem |

Allt handlar om kärlek

Det mest hjärtvärmande med Journey Through Ten Thousand Veils var Fayes diskussion om hur mycket bättre världen kunde vara om alla insåg att vi alla i princip är på samma väg, kärlekens och andliga tillväxtens väg. Ingen religion är bättre eller sämre än en annan, de leder alla till samma plats, den gudomliga, Gud, Allah, Jehova, vad du än kallar honom / henne. Det är sorgligt när människor engagerar sig i "min religion är bättre än din" eller "min religion är mer / mindre inkluderande än din" typ av attityd. Oavsett vilket trossystem du har, eller vilken resa du än är på, förtjänar denna bok verkligen en plats på din läslista.

Vår värld behöver mer öppensinnade, andliga människor som kan se tidigare små skillnader för att komma till hjärtat av saken. Vi letar alla efter sanning. Är det verkligen så hemskt att vi närmar oss den uppgiften på våra egna individuella sätt, enligt våra övertygelser, nivåer av mognad och attityder för att acceptera idéer annorlunda än våra egna? Sheikha Maryam Kabeer Faye är en fantastisk person och uttrycker sina åsikter med mod och visdom. Denna läsare rekommenderar denna bok starkt, den är verkligen ögonöppnande. Inte bara för att det korrigerar missuppfattningar som människor har om islam och muslimska människor, utan det visar också vilken skillnad en person så klok som Sheikha Maryam kan göra. Du kommer att älska att se världen hon har rest runt så många gånger genom hennes vänliga och kärleksfulla ögon.