I Trifles anser Mr. Wright att hans fru borde vara lycklig helt enkelt genom att köpa matvaror, göra skålen och utföra en hemmafru. |
I A Rasisin in the Sun säger Walter sin syster att gifta sig eller bli sjuksköterska som andra kvinnor gjorde, och inte insåg hennes könsmässiga ambitioner att bli läkare. |

Samhället har stort inflytande på människor och deras livsstil och kan antingen befria eller förtrycka dem, beroende på tidens accepterade standarder. Samhällen som tror på total manlig överlägsenhet får kvinnor att bli förtryckta och missnöjda med sina liv. Hustrurna i bagateller och en raisin i solen är främmande från sina män som ett resultat av samhälleliga övertygelser som dikterar fullständig kvinnlig underkastelse, manlig dominans i äktenskapet och behovet av materiella varor för att säkerställa ett lyckligt äktenskap.

Dessa övertygelser skapar problem i äktenskapet med Mr. och Mrs. Wright i Trifles, ett teater av Susan Glaspell. Mr. Wright undertryckte och dominerade sin fru, som följaktligen höll sig själv (Glaspell 981) och inte kunde delta i samhället som hon skulle ha velat, Hon tillhörde inte ens Ladies Hjälp (981). I själva verket hade John Wright ett rykte om att bry sig lite om vad hans fru trodde eller ville, Jag sa till Harry att jag inte visste vad hans fru ville ha gjort stor skillnad för John ( 978). Denna förtryck och likgiltighet från Mr. Wrights sida kan ses som den möjliga motivationen för Mrs. Wright när hon senare anklagas för att ha mördat sin man i sömnen.

Länsadvokaten, som kommer för att undersöka brottsplatsen, delar samma åsikter om manlig dominans och kvinnlig underlägsenhet som Mr. Wright visade sin fru. När ämnet för Mr. Wright s brister som make tas upp av fru Hale, mannen till mannen för att komma först på brottsplatsen, svarar länsadvokaten avvisande, I skulle vilja prata mer om det lite senare (980). Det är andra gången han undviker ämnet om Wrights felaktigheter. Han ignorerade också Hale när han uttryckte en liknande åsikt. Genom dessa åtgärder kan man dra slutsatsen att lagen anser att makens missbruk av en man är lagligt och motiverat. Män ses som överlägsna kvinnor som anses dumma och använda att oroa sig över bagateller (980).

Liknande övertygelser finns i stycket A Raisin in the Sun av Lorraine Hansberry. Walter Lee, en huvudkaraktär i stycket, säger att vi har en grupp män bundna till en ras av kvinnor med små sinnen (Hansberry 994) och återspeglar en känsla av manlig intellektuell överlägsenhet. Walter berättar för sin blivande syster Beneatha att överge sina drömmar om att bli läkare och go vara en sjuksköterska som andra kvinnor eller bara gifta sig och vara tyst (995) och förmedla åsikten att en kvinna s roll i livet borde vara att slå sig ner och vara undergiven och ge efter för sina mans krav. I äktenskapet förväntas Beneatha ha en begränsad social ställning, inte läkarnas, utan en tyst och lydig hemmafru.

De flesta kvinnor verkar acceptera fördomar hos män, liksom fru Peters från Trifles när hon hävdar: ”Det är inte mer än deras plikt” (Glaspell 981) för män att kritisera och förnedra kvinnor. Kvinnor identifierar sig fullständigt med sina roller som lydiga hemmafruar, vilket hon visade av fru Wright själv, när hon begär att hennes förkläde ska föras till henne i fängelse. Fru Peter tror att orsaken bakom denna begäran är "bara för att få henne att känna sig mer naturlig" (982). Hennes förkläde är en del av hennes identitet och hon begär dess närvaro som ett sätt att hitta tröst i en okänd och obekväm fängelsecell. Fru Wright oroar sig också över ödet för hennes konserverade konserver och passar fortfarande samhällets förväntningar på en orolig hemmafru trots hennes gripande för att ha gjort uppror mot samma förväntningar.

Till och med efter hennes uppror finner Mrs. Wright tröst i stereotypa hemmafruvaror som hennes förkläde och oro över hennes konserver, utan att helt kunna skilja sig från det sexistiska samhället där hon är nedsänkt |
Walts mamma ger honom alla sina pengar trots hans påvisade oförmåga att hantera ekonomi och bara för att han är en man och förväntas ta hand om pengar. |

I A Raisin in the Sun följer Mama, Walter Lees mor, också samhällets diktationer genom att acceptera människors hårdhet och orättvisa som en del av deras medfödda karaktär. Hon talar om sin avlidna make som ”hård, menig, typ av vild med kvinnor - mycket fel med honom” (Hansberry 998), men trots dessa drag kommer hon ihåg honom gärna som ”en fin man” (999), vilket föreslår att en människa tillåts vara ovänlig och promiskuös och fortfarande betraktas som ”en bra man” (999). Dessutom tror kvinnor själva att endast män borde ha ansvar och ha total kontroll över sina familjer. Walters mamma berättar för sin son när hon ger honom alla pengar i hennes besittning, ”Det är inte mycket, men det är allt jag har i världen och jag lägger dem i dina händer. Jag säger att du är chef för denna familj från och med nu som du skulle vara ”(1022). Mama har tidigare varit ansvarig för alla ekonomiska angelägenheter och ledat familjen genom tuffa tider, men hon avstår från denna myndighet till sin son, även om hon vet att han "nästan har tappat tanken att tänka" böter pengar hela tiden "(1002) och att agera irrationellt när det gäller ekonomiska frågor. Hon låter honom ta ansvar bara för att han är en man och därför är tänkt att vara en myndighet av myndighet.

Men kvinnor agerar ibland mot dessa sexistiska idéer. Fru Peters, sheriffens fru, gör uppror mot den nedlåtande länsadvokaten när han hävdar att hon aldrig skulle bryta mot lagen och doesn t behöver övervaka. För den delen är en sheriff s hustru gift med lagen (Glaspell 986), vilket innebär att en hustru utan tvekan följer och följer sin man, och eftersom fru Peters make är lagen, kommer hon i förlängning utan tvekan följa och följa lagen. I deras trånga synpunkter förutser emellertid ingen av fru Peters beslut att dölja det befintliga konkreta beviset, genom att dölja husdjurskanarie som Mr. Wright hade mördat.

Både Mrs. Wright och Ruth fängslas av sin mans förväntningar på vad de borde och inte bör göra som kvinnor med så många friheter som en burad fågel. |

När Mr Wright dödar sin fru fågel dödar han henne en källa till lycka med den och orsakar hennes uppror. Ruth, genom att överväga en abort, gör uppror på sitt eget sätt mot förväntningarna på en lyckligt gift och gravid hemmafru. |

Den döda fågeln ger ett motiv bakom mordet, som undgick länsadvokaten och sheriffen. Fågeln representerar Mrs. Wright, som var typ av en fågel själv (984), innesluten i en bur av Mr. Wright s tillverkning. Precis som hennes man mördade sitt husdjur kanarie, dödade han också Mrs. Wrights anda, hon kände att hon inte kunde göra sin del, och då gillar man inte saker när man känner sig illa (981). Med hennes fågelns död och sista trösten i livet, reagerar fru Wright slutligen mot begränsningarna och förtrycket av hennes äktenskap genom att döda sin man med samma medel som han brukade döda hennes fågel.

Liksom fru Wright är Ruth också främmande från sin man Walter, som säger att Ruth misslyckas med sina skyldigheter som hustru genom att inte göra som färgade kvinnor borde göra: bygga sina män och få em att känna som de någon (Hansberry 993). Ruth känner att det finns något som hindrar dem från att leva lyckliga liv, , mamma, det händer något mellan Walter och mig. Jag vet inte vad det är (997). När Ruth senare blir gravid överväger hon att abortera sitt barn av rädsla för att det kommer att göra situationen mellan henne och hennes man ännu värre. Liksom Mrs. Wright vill Ruth agera mot sin man genom ett mord, dödandet av sitt ofödda barn, allt för att avsluta den främling och förtryck de känner i sina äktenskap.

Kanske är denna främmande också ett resultat av att män delar samhällets fixering av livets materiella aspekter. Länsadvokaten och advokaten från Trifles upptäcker aldrig lösningen på mordet på Mr. Wright, eftersom männen aldrig utforskar de känslomässiga aspekterna av ärendet. De enda problem som de ser i Wright-hushållet är de smutsiga diskarna, vilket framgår av länsadvokaten comment s kommentar, när fru Wright hävdar att huset nver verkade en mycket glad plats (Glaspell 980) som it s inte särskilt glad. Jag borde inte säga att hon hade hemmainstinktet (981). För kvinnor är glädje en känslomässig och andlig sak medan män känner att den är materialistisk och kan uppnås genom rena handdukar och tvättade diskar. Män uppfattar glädje och lycka att inte ha något att göra med det faktiska förhållandet mellan ett gifta par, utan enbart med fullgörandet av de uppgifter som samhället dikterar. Mr. Wright antog antagligen att allt hans fru behövde var att stanna inne i huset och rena, och tänkte ingenting om möjligheten att hon verkligen skulle vara lycklig att hon behövde ett socialt liv och ett sätt att uttrycka sig.

Männa s inställning hindrar utredningen när de söker ledtrådar till motivet bakom mordet. Länsadvokaten ignorerar ständigt ämnet äktenskaplig disharmoni och säger I skulle gärna prata mer om det lite senare. Jag vill få saker och ting på övervåningen nu (981). I sin strävan efter konkreta ledtrådar på mordplatsen ignorerar länsadvokaten de känslomässiga aspekterna av ärendet som leder till det ultimata motivet. Kvinnorna, som han kritiserar som wellering över bagateller (980), är de som genom sin känslomässiga medvetenhet och känslighet för deras köns behov och önskemål upptäcker fågeln och löser mysteriet.

Karaktärerna i A Raisin in the Sun betonar också vikten av materiella varor. I början av spelet får vi en känsla av Walter s besatthet av pengar när hans första ord till sin fru handlar om den försäkringskontroll som hans mor kommer att få i posten, och Ruth berättar för honom hoppas jag till Gud, ni är inte kommer upp här första i morse och börja prata med mig utan några pengar för att jag tom inte vill höra det (Hansberry 990). Senare samma dag pratar Walter in på en konversation mellan sin fru och mamma och frågar bara om checken hade kommit ännu, och hans mamma frågar honom, Kan t du ger människor en kristen hälsning innan du börjar fråga om pengar ? (1009). Walter verkar vara van vid att prata ofta och bara om pengar.

På grund av deras sexism och materialism har både Walter och Mr. Wright orsakat förstörelsen av deras äktenskap när russin förstörs och exploderar. om det lämnas för länge i solen. |

När hans mamma ifrågasätter varför han alltid pratar och tänker på pengar, svarar Walter "Eftersom det är livet, mamma!" (1010). Walter tror att han utan pengar verkligen inte kan leva och därför utan pengar att han inte kan vara lycklig. Det är av denna anledning som han inte kan vara nöjd med sitt nuvarande liv, arbeta på sitt nuvarande jobb och bo med Ruth och deras son i deras gamla lägenhet. Frånvaron av pengar i hans liv är, som hans mor säger till honom, "äta upp dig som en galen man" (1010). Det är dock inte bara Walter som tror på pengarnas betydelse. Hans fru Ruth utropar ”Grunt - vad menar du att han är grunt? Han är rik! ”(1000) till Beneatha när hon klagar över en mans personlighet. I sammanhang verkar Ruth säga att en felaktig personlighet inte har någon konsekvens när en man har mycket pengar. Det är både Ruth och Walters upptagen av pengar som gör dem otillfredsställda med deras liv och inte kan uppskatta de många gåvorna de har.

Karaktärerna från både Trifles och A Raisin in the Sun visar hur diskriminering och en besatthet av materiella varor orsakar problem i äktenskap och kan förstöra kärleken mellan män och hustrur. Pjäserna visar att båda parternas behov måste behandlas med respekt och omtanke samtidigt som de uppskattar livet och allt det har att erbjuda, inte bara de monetära och ytliga elementen. Utan sådan förståelse kommer de aldrig att uppleva sann lycka och kan istället bli bitter och hatiga, villiga att förstöra det som har tagit glädjen ur livet.