Lawrence Ferlinghetti

Lawrence Ferlinghetti |

Lawrence Ferlinghetti Och en sammanfattning av Jag väntar

I am Waiting är en dikt som fokuserar på hoppfull förändring till det bättre med avseende på USA och dess komplicerade identitet. Krig, fred, religion, gud, miljön, tv, media, druvorna av vrede och poesi ... det är allt här i en lång, slank, obestämd dikt.

Det är Ferlinghettis upprepade lista över romantiska, ideala ambitioner för att ett förundran ska återfödas. För en dikt som är 60 år gammal, från en poet som är en levande legend på 100, resonerar den fortfarande med yngre folk.

Den första raden i dikten, skriven 1958, hänvisar till en obscenitetsprövning som Ferlinghetti var inblandad i 1957, efter publiceringen av Allen Ginsbergs Howl and Other Poems, som Ferlinghetti hjälpte till att distribuera.

Jag väntar på att mitt fall kommer upp

Den här tio stavelsen som mer än troligt väckte resten av dikten, som därefter täcker alla typer av ämnen och kulturella förfaranden, var den första person som närmar sig en omedelbarhet och friskhet som har stått tidens prov.

  • I am Waiting är en lång, smal dikt utan skiljetecken som ger läsaren en viss frihet. När och var man ska ta ett djupt andetag är till exempel den person som läser, inte fastställs av komma eller kolon eller slutstopp.
  • Diken läses också bäst högt, troligen i ett rum fullt av gamla och unga radikaler som är angelägna om att påminna om eller förändra samhällsnormer.

Ferlinghetti var en del av Beat-rörelsen - Jack Kerouac, Ginsberg m.fl. - så hade hans finger på den litterära puls som dunade i hög hastighet i USA under slutet av 1950-talet.

San Francisco var en konstnärlig hotspot och det var i denna stad som Ferlinghetti inrättade sin berömda City Lights bokhandel, fortfarande handel och press, och publicerade många banbrytande poeter för första gången.

Den publicerades i den ikoniska boken A Coney Island of the Mind, 1958. Kanske, liksom Estragon och Vladimir i Becketts Waiting For Godot, som Whitman i sin Song of Myself, väntar Ferlinghetti fortfarande.

Jag väntar

Jag väntar på att mitt fall kommer upp
och jag väntar
för en återfödelse av förundran
och jag väntar på någon
att verkligen upptäcka Amerika
och gräl
och jag väntar
för upptäckten
av en ny symbolisk västra gräns
och jag väntar
för American Eagle
att verkligen sprida sina vingar
och räta upp och flyga höger
och jag väntar
för ångestens ålder
att släppa döda
och jag väntar
för att kriget ska utkämpas
vilket kommer att göra världen säker
för anarki
och jag väntar
för den sista vissna bort
av alla regeringar
och jag väntar ständigt
en återfödelse av förundran

Jag väntar på andra kommer
och jag väntar
för en religiös väckelse
att svepa genom staten Arizona
och jag väntar
för att Grapes of Wrath ska lagras
och jag väntar
för dem att bevisa
att Gud är riktigt amerikansk
och jag väntar
att se Gud på TV
ledde på kyrkans altare
om de bara kan hitta
rätt kanal
att ställa in på
och jag väntar
för att sista måltiden ska serveras igen
med en konstig ny aptitretare
och jag väntar ständigt
en återfödelse av förundran

Jag väntar på att mitt nummer ska ringas
och jag väntar
för att Frälsningsarmén ska ta över
och jag väntar
för att de ödmjuka välsignas
och ärva jorden
utan skatter
och jag väntar
för skogar och djur
att återta jorden som deras
och jag väntar
för ett sätt att utformas
att förstöra alla nationaliteter
utan att döda någon
och jag väntar
för linnetter och planeter att falla som regn
och jag väntar på älskare och gråt
att ligga tillsammans igen
i en ny återfödelse av förundran

Jag väntar på att den stora klyftan ska korsas
och jag väntar medvetet
för att det eviga livets hemlighet ska upptäckas
av en oklar allmänläkare
och jag väntar
för livets stormar
att vara över
och jag väntar
att segla för lycka
och jag väntar
för en rekonstruerad Mayflower
att nå Amerika
med sin bildhistoria och tv-rättigheter
säljs i förväg till de infödda
och jag väntar
för att den förlorade musiken ska låta igen
i den förlorade kontinenten
i en ny återfödelse av förundran

Jag väntar på dagen
som gör allt klart
och jag väntar på vedergällning
för vad Amerika gjorde
till Tom Sawyer
och jag väntar
för Alice in Wonderland
att överföra till mig
hennes totala dröm om oskuld
och jag väntar
för Childe Roland att komma
till det sista mörkaste tornet
och jag väntar
för Afrodite
att växa levande armar
vid en sista avvecklingskonferens
i en ny återfödelse av förundran

jag väntar
för att få några intimationer
av odödlighet
genom att komma ihåg min tidiga barndom
och jag väntar
för att de gröna morgnarna kommer igen
ungdomars dumma gröna fält kommer tillbaka igen
och jag väntar
för vissa stammar av oförutsedd konst
att skaka min skrivmaskin
och jag väntar på att skriva
den stora outplånliga dikten
och jag väntar
för den sista långa slarviga rapturen
och jag väntar ständigt
för de flyktande älskarna på Grecian Urn
att äntligen fånga varandra
och omfamna
och jag väntar
evigt och för evigt
en renässans av förundran

Stanza av Stanza Analys av jag väntar

Stanza 1

Den första raden hänvisar till Ferlinghettis engagemang i en obscenitetsförsök i San Francisco 1957, efter publiceringen av Allen Ginsbergs Howl and Other Poems.

Talaren, en första person som nästan säkert är poeten själv, fortsätter sedan med det mantriska jag väntar men den här gången väntar han på återfödelsen av undring, en annan ofta upprepad fras.

Så vi kan vara säkra på att talaren vill ha en förändring i hur människor lever sina liv, hur regeringar styr, hur individer reagerar.

  • Detta är en romantisk, idealistisk uppmaning för någon att hitta det riktiga Amerika och svara med lämplig smärta. Lägg märke till den korta linjen och gråter ganska gripande, som något du hittar i det gamla testamentet.

Talaren vill att någon (vem? En politiker, en vetenskapsman, en poet?) Ska upptäcka en ny västra gräns, förmodligen en gräns där pionjärer modigt ställer hem och vågade försiktigt i oändliga mil och letade efter en ny funnen frihet och vision.

Men det ska vara symboliskt, det vill säga det bör vara en spirituell gräns, ett ideal för dem som reser i behov av ett hem för att få tröst och återupplivade hopp.

The Age of Angst är en lång dikt av WH Auden den amerikaniserade Brit. Det utforskar idén om en ny identitet för den moderna människan som flundrar andligt. Talaren vill att detta ska sluta.

Talaren vill också att en speciell typ av krig utkämpas för att göra det möjligt för individerna att vara sig själva och inte bli föremål för regeringens förtryck.

Wow, det här är en meny, en lista. Talaren verkar leta efter en idealisk typ av gratisparadis där anläggningen inte längre är där människor är fria att göra sin verksamhet i en "återfödelse av förundran ."

Stanza 2

Talaren väntar på andra kommer, en kristen och islamisk tro där Kristus återvänder till jorden som Messias och allt kommer att bli bra igen. Religion bör återupplivas i Arizona, hela denna stat, (notera svepningen genom att antyda att något är rent, sopat rent).

The Grapes of Wrath hänvisar till båda John Steinbecks roman från 1939 med samma namn inspirerad av Bibelns bok av Uppenbarelseboken 14: 19-20 som beskriver den stora vinpressen från Guds vrede.

Så här, och även med honom som vill ha bevis på att Gud är en amerikan, är talaren ironisk. I själva verket är hela strofen en poke på konventionell religion och bibeln. Lägg märke till det komiska elementet i en konstig ny aptitretare som serveras vid sista måltiden.

Stanza 3

Den här första raden kan hänvisa till Ferlinghettis engagemangsförsök engagemang igen, eller det kan vara att han tror att han håller på att dö (mitt nummer är uppe?).

Frälsningsarmén är en kristen organisation som hjälper hemlösa så här talaren vill att de ska ta över situationen är så desperat. Visst kan de ödmjuka erva jorden (en annan bibelsk / religiös hänvisning från det nya testamentet, Matteus 5, 5 Välsignade är de ödmjuka, för de ska ärva jorden).

Men de betalar inte skatter.

Talaren fortsätter att nämna djuren och miljön, ett nära profetiskt få rader, och vill dessutom att nationalismen förstörs, fredligt. Återigen är detta en romantikerens strävan, som är en av charmens dikter.

Detta markerar slutet på de religiösa antydningarna.

I am Waiting Stanza by Stanza Analysis

Stanza 4

Den stora klyftan i verkliga livet är ett geografiskt drag som skiljer vatten som strömmar in i Atlanten och Stilla havet. Den går från västra Alaska ner till Mexiko - så det är inte så lätt att korsa det. Till fots.

Det finns viss ångest i talarens ton nu när han väntar på att en allmänläkare ska upptäcka evigt liv - lite humor i dessa linjer - och att hans eget liv kommer att slå sig ner, för att havet ska bli lugnt och för en omskrivning av banbrytande historia. ... Mayflower var ett skepp som seglade från England 1620 med Puritans, förföljda pilgrimer som blev kända som Pilgrim Fathers.

Talaren skapar ett surrealistiskt scenario genom att plantera 1600-talets fartyg och resor till en tv-mockumentary från 1900-talet där de inhemska första nationerna får pengarna från tv-rättigheterna.

Den förlorade kontinenten kan vara den legendariska platsen under havet där en före detta civilisation fanns, innan händelserna överträffade den och hela partiet sjönk utan spår.

Stanza 5

Lägg märke till den andra raden här som lånar lite från Bibeln, Gamla testamentet, Jesaja 44:24 Jag är Herren som gör allt. ..maketh är gammal engelska för fabrikat.

Vad gjorde Amerika med Tom Sawyer, karaktären som skapades av Mark Twain i tre romaner, vars mest kända är The Adventures of Huckleberry Finn (The Adventures of Tom Sawyer föregick den här) ... kanske Amerika påverkade Tom Sawyer genom att förvandla honom till en nationell skatt, ett fiktivt barn som föddes vid en tidpunkt då Amerika fortfarande var oskyldig, bara upptäckte vem det var kulturellt sett och släppte loss från de gamla koloniala banden till Storbritannien.

Den brittiska anslutningen dyker upp några rader senare med Alice i underlandet, en bok skriven av Lewis Carroll 1865, en berättelse om surrealistisk fantasi om en tjej som faller ner ett kaninhål en sommardag.

Alice dröm är allt annat än oskyldig måste det sägas.

Den engelska poeten Robert Browning skrev Childe Roland till Dark Tower Came 1855, en lång dikt om en ung man som vill nå tornet och får tvivelaktiga anvisningar av en "hoary cripple".

Vissa kritiker tycker att den här dikten är en resa in i själva Browningens själ, men vid den tiden förnekade Browning detta. Det är en mörk och störande dikt. kanske detta är vad som antyds i Ferlinghettis dikt - talaren vill utforska sin inre jag till den mörkaste detalj så att han får veta allt.

Slutligen måste Afrodite (den grekiska gudinnan för kärlek och skönhet och passion) växa levande armar ... betyder det att riktiga armar som i lemmarna behöver växa tillbaka (många klassiska statyer visar Afrodite naken eller förslöjt och med vissa av dessa konstverk hennes armar har brutits av).

Men talaren säger att hon är närvarande på en sista avvecklingskonferens, så ska hon växa militära vapen (med vapen som ett ordspel på vapen)?

Tanken är kanske att Afrodite, ett kvinnligt inflytande, en venusisk makt, kommer att vara ordförande för det sista mötet med världsmakterna och förklara att alla armar nu kommer att vara ogiltiga.

Det finns ett starkt barndomstema som går igenom den här strofen som antyder att talaren önskar ett mer oskyldigt slags liv och hoppas att USA kan identifiera sig med äventyr, drömmar och lärande.

Stanza 6

De första fyra linjerna här hänför sig till William Wordsworth's Ode: Intimations of Immortality from recollections of Early Childhood, skriven av den engelska poeten 1804.

Återigen fokuserar talaren på barns oskyldighet och minne, vill kanske sätta saker i perspektiv och lära sig från de första åren av livet.

De gröna morgnarna och dumma gröna fält pekar också på tidigare tider av lycka och vårliknande energi, innan världen blev för komplicerad.

Mot slutet hoppas talaren att skriva en slags perfekt dikt på en skakig skrivmaskin (skrivmaskiner var en gång slagfält och litterära alkemiska kullar tror på det eller inte) och också att bli förälskad som älskarna på den grekiska Urn, odödliga i en dikt av den engelska romantiska poeten John Keats.

"Skönhet är sanning - sanningsskönhet ", skrev Keats i dikten, vilket antydde att älskarna på urnen faktiskt inte behöver omfamna för de hålls lyckliga och för ständigt unga medan riktiga köttiga människor är föremål för tid och därför förfall.

Sånt är livet. Ferlinghetti väntar fortfarande på att undrar återföds, kanske kommer mänskligheten alltid att vilja och hoppas och ja, be, men slutligen vänta på renässansen, den sista återfödelsen.

Jag väntar - Ferlinghettis upprepade dikt

I am Waiting är en dikts upprepning, en enhet som både bygger upp fart och monotoni.

Men hur många gånger väntar jag på dikten? Svara 35 gånger.

Variationerna inkluderar:

Jag väntar ständigt (2)

Jag väntar medvetet (1)

Jag väntar (2)

Jag väntar ständigt (1)

Analys av Jag väntar

I am Waiting är en gratisversdikt utan fast rymsschema eller vanlig mätare (meter på brittiska engelska). Det finns 6 strofer och totalt 120 linjer.

Diktet saknar skiljetecken av något slag så att pauserna mellan djupa andetag måste väljas av läsaren. Det är en fråga om att gå med flödet och bestämma var ett andetag måste tas. Att läsa det är som att gå ner en slalom i skidbacken, kom bara ihåg att ta dina pinnar.

Utan tvekan är detta en performancedikt, som helst ska läsas högt, helst med en kalifornisk accent.

© 2019 Andrew Spacey