Kontakta författare

Den tidiga moderna världen, som länken mellan medeltiden och den moderna världen som föddes efter den industriella revolutionen och den franska revolutionen, är ett oändligt ämne för analys och utredning. Vid hanteringen av statliga, ekonomiska, hälso-, politiska och religiösa faktorer fortsätter mellan Crown & Commerce: Marseille och det tidiga moderna Medelhavsområdet denna studie, med dess intresse framför allt inriktad på handelens moraliska ekonomi och städernas förhållande till central makt under denna period. Genom att göra det ser det på en tumult period med omfattande påverkan av plågor och förändrade internationella handelsmönster, drivande representationer, institutioner och effekter som skulle forma Marseille och dess plats inom Ancien rg gime.

Marseille 1820: något senare, men ändå tydligt igenkänd.

Introduktionen (handel, statsbyggande och republikanism i Gamla regimet Frankrike) till boken innehåller idéen om republikansk dygd, nuvarande och viktig, i Frankrike. Detta föll in i en klassisk republikansk idé om att handel och lyx skulle vara skadligt för människans ande och etik, och en motsatt uppfattning som ansåg att handel och handel var dygdigt. Det är författarens påstående, och en som hon vill bevisa i boken, att den senare uppfattningen främjades både av den franska monarkin var ett sätt att säkra dess kommersiella intressen, men också av handelsklasserna i Marseille i ett försök att säkra och legitimerar deras ställning. Denna period av Marseille sträcker sig mellan 1660, när staden fördes in i den täta veckan av kungariket, och 1720, när en förödande pest drabbade staden, brände diatribes om den lämpliga rollen för handel, dess effekter och relationer med den östra världen .

Kapitel 1, "Louis XIV, Marseillais köpmän och problemet med att urskilja allmänhetens goda", diskuterar hur under Colbert, kungliga projekt för att rekonstruera staden fysiskt och omvandla den till en fri hamn för handel med Levanten, mötte motstånd från stadens eliter. Trots fördelarna med att ta emot tullfri handel, tyckte de att kronans inblandning i sina angelägenheter var obehaglig. Det var inte förrän dessa nyfundna privilegier attackerades att Marseillaierna satte in en lobbykampanj som identifierade deras intressen med kungariket och allmänhetens bästa och försökte kämpa mot tron ​​på köpmännens rena självintresse med en ersättningsvy. som betonade deras allmänna nytta.

Kapitel 2, "Mellan republik och monarki: debatt om offentlig dygd", täcker hur ideen om Marseille-republiken, som lyssnar tillbaka till antiken och grekerna, användes samtidigt för att förbättra storheten i Marseille, men också för att berömma kungen för att ha fått -förstärkte den och räddade sin handel - också användbar för att hjälpa till att radera förnedringen av den kungliga erövringen av staden. Denna handel definierades som den dygdiga som utövas av de négociants (stora köpmän) i Marseille, beräknade med en ny medborgare, snarare än sociala organ (corps sociala, för vilka olika lagar skulle göras för adelsmän eller präster eller vanliga människor ), dygd och ära.

Kapitel 3 "Frankrike och den levantinska köpmannen: Utmaningarna på en internationell marknad" omfattar franska representationer av Orienten och oroar internt över invandring och utlänningar i Marseille. Skildringar av de osmanska turkarna varierade och användes både negativt av vissa (detta i sig blandat med en solig utsikt över Levant-folken, med vilka fransmännen ville handla), eller positivt av andra, till exempel i ett porträtt av islam som skildrade det till antas franska absolutistiska överskott. Även detta matchades av en värdering av de arabiska stammarnas dygder jämfört med förmodad lyx och dekadens i Frankrike. I Marseille själv var utländska köpmän och invandrare en del av en komplex politisk strid mellan kronan, Provence och Marseille, alternativt inbjudna eller hånade beroende på tid, fraktionellt samspel och grupp och alltid reglerade.

Pesten var ett ständigt återkommande fenomen i det osmanska riket, vilket var vanligt i representationer av det och krävde resulterande viktiga investeringar i hälsoinstitutioner för att säkert handla med imperiet.

Marseille och omgivningar på 1600-talet.

Kapitel 4, ”Pest, handel och centraliserad sjukdomskontroll i det tidiga moderna Frankrike”, berättar hur pesten var en ondskapsfull utbredd och vanlig sjukdom i början av 1700-talet, särskilt inom det osmanska riket. Detta kombinerades med en hippokratisk syn på sjukdomar eftersom det var oordning och obalans som sprider den, för att koppla den till perspektiv på samhällen och sociala liv som är grundläggande sjuka när pesten drabbade dem. För att försöka skydda sig mot farorna med handeln spridda pesten, byggde europeiska Medelhavsstäder karantänstationer, och i Marseille var dessa under handlarklassens administration. Även om de fortfarande arbetade med äldre medicinska idéer, var den nya medicinska infrastrukturen en revolutionerande ny byråkrati. Det var emellertid en som misslyckades när pesten ändå anlände till Marseille 1720, vilket resulterade i en omvärdering av den dygdiga och fördelaktiga karaktären hos handeln och köpmännen.

Försök att hålla och återställa ordningen var brutala, enligt vad som anges i kapitel 5, "Dyd utan handel: Civic Spirit under pesten, 1720-1723", som fortsätter att diskutera hur pesten hanterades: via brutala och skrämmande åtgärder som mobiliserades en modern statsapparat för att observera och kontrollera staden under utbrottet. Kronen allierades med kommunala myndigheter för att verkställa ordning och förhindra social kollaps. Köpmännens prestige föll markant som svar på deras uppfattade intelligens och egenintresse, som använts mot dem av det provensiska parlamentet när det försökte återfå kontrollen.

Marseille under plågan 1720.

Kapitel 6, Civic Religiosity and Religious Citizenship in Plague-Stricken Marseille ”belyser uppdelningen i det franska religiösa livet mellan gallicenisterna och janscenisterna, de förra trodde på påvens ultimata makt över den franska kyrkan, den senare upphöjde den senare och den sistnämnda rådets ståndpunkt. Dessa två fraktioner stod i oslag i Marseille, och de tävlade som att de betraktades som den som verkligen upprätthöll medborgarlig dygd - tävlade om allmänhetens fördel och förklarade allmänheten som sina domare, vilket stärkte republikanska traditioner.

Kapitel 7, "Postmortem: dygd och handel omprövad", berör några av efterverkningarna av pesten, eftersom dess ondskapsfulla spöke användes under debatter om handeln och handelsmoral, båda universellt lokalt i Marseille. Dessa argument betonade framför allt annan dygd, som den avgörande funktionen som ska uppskattas i vilket samhälle som helst, och detta avgörande element i klassisk republikansk tanke skulle fortsätta att utöva sig under det gamla rg gime.

Recension

En av bokens huvudidéer - en komplex och mångfacetterad bild av den franska politiska och ekonomiska utvecklingen, en som definieras av förhandlingar och förhållanden mellan olika aktörer, är en som har kommit att definiera franska politiska historiska studier i tidigt Modern tid, i motsats till idén om en allmänt kraftig, absolutistisk stat, som verkställde sin vilja på och till nackdel för lokala myndigheter. I detta faller boken i ett etablerat tåg, snarare än att vara en ny idé, men den hjälper till att fortsätta fördjupa epokens förståelse.

Särskilt bra är diskussionen om köpmässig dygd och kontrasten mellan klassisk republikansk dygd och försöket att förena handeln med detta, och den föränderliga representationen av allmännyttan och dygd, uttryckt av köpmän, staten och folket. Från en syn på dygd som antitetisk för handel, blir det en som betonar fördelarna med köpmän för deras samhälle och de positiva aspekterna av deras handel. Det är lätt att se hur båda idéerna fortsätter att existera med moderna verkställande direktörer och affärsmän och deras uppfattning från allmänheten. På liknande sätt är representationerna från det osmanska riket och dess pest ett väl gjort och fascinerande ämne, både för deras empiriska existens och för att analysera hur de framställdes i Västeuropa.

Samtidigt är en av de kritiska delarna i bokens fokus, att förändringen av uppfattningen av dygd för köpmän under Marseille Plague ganska liten detalj. Detta segment är avgörande, eftersom det utgör kärnan vid en återinsyn av synen på köpmännen som saknar dygd, och ändå är det bara några sidor som tillhandahålls för det, främst relaterat till deras misslyckanden med styrning och vissa handlingar av egenintresse. under pesten. Detta i motsats till den omfattande detalj som tillhandahålls för pesten och dess styrinstrument. I stället för att bilda stödpunkterna kring vilken boken bör vända, bildar pesten i högsta grad en bakgrund till Marseilles politiska historia, med en ständigt närvarande stam av anti-kommersialism som ebbade och flödade.

För att ge en titt på dynamiken i den moraliska ekonomin i den forna ri gime, ändra uppfattningar om köpmän och handelens dygder, effekterna av katastrof på det och fokusera på det i en specifik stad, mellan Crown and Commerce är en mycket användbar och spännande bok. Det är bekvämt att läsa utan överdriven kunskap om Marseilles särdrag, men fortfarande innehåller riklig information. Den är naturligtvis användbar för de som är intresserade av historien om det tidiga moderna Frankrike och presenterar också värdefullt material om politiska idéer i 1600- och 1700-talets Europa, pestkontroll och diskursen kring pesten. Av alla dessa skäl är det en välgjord och spännande bok som är säker på att hjälpa alla läsare eller historiker.

Betygsätt mig! 1 2 3 4 5 4 stjärnor för Between Crown and Commerce Mellan krona och handel: Marseille och det tidiga moderna Medelhavet (Johns Hopkins universitetsstudier i historisk och statsvetenskap) Mellan krona och handel: Marseille och det tidiga moderna Medelhavet (Johns Hopkins universitetsstudier i historisk och statsvetenskap) Köp nu