Från begravda spanska guld till felaktiga vinster av outlawsbrott har Oklahoma en fantastisk historia att producera skattesättningar. Vissa av dessa svansar gränsar till det absurde, medan andra är djupt rotade i historiskt faktum. Berättelsen om Standing Rock innehåller lite smak från båda. I ena änden kan berättelsen lätt avfärdas eftersom det inte finns några historiska fakta som bevisar det. Å andra sidan finns det tillräckligt med bevis för att stödja det.

Coronado and the Fabled Seven Cities of Gold

En av de tidigaste berättelserna om begravd skatt i Oklahoma härrör från spanska explorers. Legenden hävdar att Coronado och hans band av Conquistadors tog sig över Oklahoma 1535 för att söka efter de sagnomsatta sju städerna av guld. Från Mexiko reste hans män norrut till New Mexico och sedan österut till Oklahoma och Kansas. Medan de var i Oklahoma, pausade de en stund vid Standing Rock på norra stranden av Piney Creek nära Lake Eufaula.

Standing Rock uppkallades efter en massiv platta som hade lossnat från en sandstensklippformation högt över den kanadensiska norra stranden och placerade sig i mitten av en närliggande bäck. Innan platsen översvämmades av sjön Eufaula var berget välkänt som ett riktningsmärke. Den stod mellan 40 och 65 fot hög. Bergens väggar var släta, och eftersom det låg i floden var det svårt att nå. På grund av dess plats skulle det vara svårt att missa.

Det var vid denna sten där Coronado och hans män stannade för att vila. Legenden, som berättat av lokala indianer, fortsätter med att säga att Coronado hade förvärvat en betydande mängd guld i New Mexico. Den stora mängden vägde ner packhästarna och bromsade männa ner. Dessutom blev många av männen sjuka av okända skäl. Med så mycket av hans team som var sjuka och slitna, beslutade Coronado att gömma skatten tills de slutade sin jakt. Hans avsikt var att plocka upp det på väg tillbaka söderut.

Efter att bytet doldes snidade de flera markörer i hela området. Två markörer snidades på berget, cirka 30 meter upp från basen. Dessa bestod av en stiliserad sköldpadda och en triangel med ett handtag fäst vid en av punkterna. En annan symbol som hittades i närheten var en stor pilspetsmarkör snidad på ett stort ek. Pilspetsen pekade uppåt, som om den pekade mot himlen. Dessa symboler skulle indikera var skatten begravdes så att de lätt kunde hitta den på sin återresa.

1920-talet av Standing Rock

Markeringarna förklarade

Wilbert Martin från Tulsa hade en teori om dessa markeringar. Han sa att ”om pilspetsen pekade ner kan det betyda att skatten begravdes där. Om symbolen lutar kan det betyda att du fortsätter till nästa markör. När en pilspets snidades på ett träd med symbolens punkt pekande rakt upp, kan det betyda att gå vidare eller gå vidare uppför en sluttning eller kulle.

”En sköldpaddsformad symbol skulle kunna beteckna en av flera saker, varav en är katastrof.” Detta ger berättelsen lite trovärdighet, eftersom många av de spanska männen var sjuka av sjukdom.

”En annan var ett märke för ett triangelområde, i vilket fall plockades tre träd eller stora stenar som var så belägna att varje träd eller sten bildade punkten för en liksidig triangel. En sköldpadda var vanligtvis den symbol som användes som ett märke på var och en av dessa punkter. Triangelns placering användes mycket. Poängen kan vara 100 meter från varandra, ibland närmare eller kanske längre - som i ett fall i väst där punkterna var tre mil från varandra. En prick i mitten av en triangel på en sten eller träd betydde att skatten begravdes i mitten av triangelområdet. Ett märke fäst vid utsidan av en triangel och som sträcker sig rakt ut kan innebära att skatten begravdes utanför triangelområdet. "

Innan sjön Eufaula skapades var Tulsan ute och utforskade runt Standing Rock när han hävdade att han hade hittat en guldstång. Under 1950- och 60-talet ansågs han vara en av de största experterna på skatterna i Standing Rock i staten.

Efter spanjorernas besök tjänade berget som markör i många år. Under 1800-talet var det en favoritcampingplats för resenärer på väg mot Kalifornien. När Cherokee Nation bildades blev det en av hörnstenmarkörerna för den undersökta gränslinjen.

Även om historien om Coronado och hans män är underhållande, är sannolikheten för att det är sant mycket smal. Coronado och hans män reste genom Oklahoma, men deras enda rörelse i staten var att korsa panhandelen.

Fortfarande rabatterar det inte förekomsten av spanska gruvarbetare. I den senare delen av 1700-talet hade Spanien återigen förvärvat området som en gång var känt som Louisiana-territoriet från Spanien. Under denna tid flockade många spanjorer till Wichita-bergen för att söka guld. Ett antal spanska arrastra finns fortfarande där idag. Kan det vara här som legenden om den spanska begravda skatten kom ifrån?

The Second Tale of Buried Treasure at Standing Rock

Ett mer troligt scenario kommer från Twin Territories-papperet som trycktes 1899.

Under 1870-talet, under en tid med de stora nötkreaturarna, återvände en löpare hem till Texas efter att ha kört en stor besättning på marknaden i Kansas. Efter att ha fått en rejäl summa i guld för sina varor, började han komma hem igen.

Under dessa dagar cirkulerade många berättelser genom tidningarna och krogarna om lantbrukare som leds av banditer och förbannelser. När han åkte söderut tappade löparen sin väg och befann sig snart i okänt territorium. Av rädsla för det värsta beslutade han att hans bästa åtgärd var att dölja hans lön och försöka hitta tillbaka till huvudvägen.

Så snabbt han kunde begravde han sadelryggen innehållande silvermynt, markerade ut vägbeskrivningar så att han kom ihåg var han skulle hitta myntet och började leta igenom huvudvägen igen. Efter en tid fann han äntligen huvudvägen igen, även om han vid denna tid började känna sig sjuk. När han visste att han gömde sin skatt väl beslutade han att det var i hans bästa intresse att fortsätta till Texas där han kunde söka läkare. Inom några veckor, efter att han hade återhämtat sig, kunde han återvända för att hämta sin stash.

Löparen nådde så småningom sin hemstad i Texas där han genast sökte den lokala läkaren. Det visade sig snart att han inte blev bättre. När han låg döende, tog han läkaren självförtroende och berättade för honom hur han kunde hitta sitt begravda mynt. Löparen instruerade läkaren att hitta den snidade luckan på Standing Rock och följa riktningen som handtaget pekade på. Han stötte på en annan markör, en pil, och han skulle följa i riktningen som pilen pekade tills han nådde en grotta. Runcherens skatt låg inne, begravd omkring en fot djup.

Till en början trodde läkaren inte på banan, men ju mer han tänkte på det, desto mer fascinerad av idén kom han.

Inom några veckor tog doktorn till Indian Territory. Efter ankomsten fann han lätt Standing Rock, men det var där hans resa slutade. Det otämnade området visade sig vara för mycket för honom och han bestämde sig för att vända tillbaka och hävdade att landet var fullt av ”vilda indier” och han var rädd för sitt liv.

Efter doktorns resa beslutade han att skriva ett brev för att söka hjälp. Detta brev, skrivet till en Cherokee, som läkaren kände med rykte, var den enda överlevande ledtråden till den begravda skatten. Det påstås att Cherokee gick på jakt efter lantbrukarnas lön, fann alla markörer, men fortfarande inte kunde hitta stashen av silvermynt.

Brevet gjorde så småningom det till händerna IB Hitchcock, som berättade berättelsen till den lokala media.

Sanningen om den förlorade skatten vid Standing Rock kanske aldrig är känd. 1964 slutfördes dammen vid sjön Eufaula. Området kring Standing Rock var nedsänkt. Idag är det enda sättet att hitta platsen att dyka djupt och söka genom den leriga sjöns botten.

källor

McIntosh County-demokraten

Oklahoma Treasures and Treasure Tales av Steve Wilson

Oklahoma Historical Society

OkieTreasureHunter

Chronicles of Oklahoma

Personliga intervjuer av lokala invånare