Irländsk kvinna på sitt snurrhjul

Irländsk kvinna vid sitt snurrhjul, c. 1900 |

Irländska förfäder

Charms, botemedel, växtbaserade läkningsmetoder och övertygelser från förfäder till en Granny Woman går långt tillbaka i tiden.

Läkarna från Appalachia vet att deras kunskap och visdom har övergått i generationer i sin familj. Var och när började denna visdom och konsten att läka? Det går långt tillbaka till forntida tider, till bönder genom Irland och många andra delar av världen. I den här artikeln kommer vi främst att fokusera på Irland. De metoder för att läka som Granny Women utövar är tusentals år gamla. Användningen av örter är den äldsta formen av läkning. Örter, rötter, bark och andra växtdelar användes (och är fortfarande) för läkningsändamål.

Steg genom en dörröppning till det forntida förflutet

Forntida dörr i Irland. |

Irländska läkare från forntida tider

Irländska läkare, från forntida hedniska tider, var välkända för att vara mycket skickliga i behandling av sjukdomar. Sedan de tidigaste dagarna har irländarna, bönder såväl som den skickliga, haft stor kunskap om kraften hos örter.

Deras professorer i medicin var så skickliga att de hade höga, inflytelserika positioner i Druid ordningen. Alltid följt av en stor grupp elever, lärde mästaren hur man diagnostiserar och behandlar sjukdomar och förbereder sedan nödvändiga botande drycker. Dessa läkare hade färdigheter som huvudsakligen baserades på deras djupa kunskaper om läkande natur och egenskaper hos örter.

Läkarna praktiserade också magi med fantastiska resultat. De visste instinktivt hur stark charm, incantations och fairy botemedel påverkade en patients nerver och sinne. Deras metoder var således av en medico-religiös karaktär som tillsammans med ceremoniell ritual hjälpte den botande processen oerhört.

Genom århundradena har dessa medico-religiösa och magico-religiösa metoder kommit ner till Granny Women's healers of Appalachia. I gamla tider bodde människor i byar med kinfolk eller klaner. Väsentlig för överlevnad var god hälsa. De var tvungna att vara beroende av landet för att ge dem vad de behövde. Sjukdom, skador och sjukdomar behandlades med metoder som härrör från instinkter, iakttagande av naturen och traditionella övertygelser.

Druid av hög position

1815 illustration av en ärke Druid i hans rättsliga vana |

Att lära av naturen

Sedan dessa tidiga tider har människor lärt sig på samma traditionella och instinktiva sätt. Granny Woman's hemligheter och visdom överfördes muntligt till hennes barnbarn som fick lära sig att vara medveten om vilka meddelanden naturen skickar.

När man såg ett djur med en skada gnugga såret mot mossa som växte på träd i skogen, berättade instinktet för observatören att vissa läkande egenskaper fanns i mossan. Således blev mossa en källa för läkning - den har antiseptiska egenskaper. Mos användes för bandage på sår. Så småningom befanns mossa vara fördelaktigt i kosten för folk, det användes också för att konservera livsmedel.

Granny Women visste att krossad vitlök gned på en remsa mossa och placerad på ett sår var ett skyddande såväl som ett helande bandage. Det fungerade i forntida tider, det fungerar nu på samma sätt. Vitlök är en av naturens supermat och helande produkter. Krossad vitlök är mycket fördelaktigt för svampfrågor, det är en naturlig svampkälla.

Pilbark har använts för läkning sedan forntiden. Willbark är en naturlig immunförstärkande källa. Dess läkande egenskaper är också en hälsofördel som smärtstillande, antiinflammatoriskt, antiseptiskt, feberreducerande och antioxidant. Nu är det uppenbart att de forntida inte hade dessa namn på de gynnsamma egenskaperna, men de såg sjuka eller skadade djur som äter barken och tittade på djuret i flera dagar för att se vad resultatet blev.

Örter som vi använder idag bara för att smaksätta livsmedel hittades först i naturen av våra förfäder och användes för att läka. Många läkemetoder som de gamla lärde sig är fortfarande användbara och används idag.

Titta djupt in i naturen, och då kommer du att förstå allt bättre.

- Albert Einstein

Forest Moss

Mos på träd, skog i Irland. |

Forntida tro och botemedel

Lera användes för behandling av sjukdomar. Det har varit känt i evigheter att jorden är livets källa. Att använda lera från speciella platser uppkallade efter heliga ansågs ha stor helande kraft. Det är känt att lera drar gifter ut ur huden, t.ex. gifter från insektsbett och giftiga växter. Än idag används lera för djuprening och avgiftning av huden. Lera har använts för läkning sedan förhistorisk tid.

Potatis har använts sedan tidiga tider för att ta rodnad och smärta från mindre brännskador. En skiva rå potatis placerades omedelbart på en brännskada. Honung var också en snabb första hjälpen för brännskador, antingen spridd direkt på brännskadorna eller på ett linnebandage och applicerat. Bandaget byttes med några timmar.

Man trodde att äta morötter, när det kokades ner tillräckligt mjukt för att mäta, skulle rena blodet. Idag vet vi att morötter är rika på vitamin A och betakaroten, en antioxidant. Studier inom det medicinska området har visat att morotjuicextrakt dödar leukemiceller, som är blodcancer.

Mint har alltid varit till hjälp för upprörda magar. De forna trodde att mynta bunden till handleden skulle avvärja magsjukdom och infektion.

En sjuks säng borde vara inriktad norr till söder.

Varför tycker du att en sjuks säng borde justeras norr till söder?

  • Det är kallare i norr, så det kommer att hjälpa till att få ner en feber om huvudet är i norr.
  • Att ha fötterna i söder håller dem varma.
  • Norr till söder verkar bara mer harmonisk.
  • Övrig. (Förklara i kommentaravsnittet.)
Se resultat

Ancient Druid Charms and Cures

När kristendomen blev mer framträdande omfamnade irländarna det - men de behöll fortfarande sin orubbliga tro på Druid-charm. De används fortfarande i dag av ättlingar till bybönder. Dessa charm betraktas som talismans av magisk kraft när det sägs om en sjuk person.

Argumentera om du måste, men irländarna som tror på dem kommer inte att låta det skaka sin tro på de mystiska formlerna. Att skratta åt dem skulle säkert få ett ondt öde att falla på tvivlaren.

Berlocker måste sägas med glödande tro, så fungerar inte de mystiska orden. Charmen har den bästa effekten när det sägs på onsdagar och fredagar under fasta och före soluppgången.

Några bra charm att veta

  • Charm för fallande sjukdom: Vid korsets trä, av mannen som övervann döden, ska du bli botad. "Orden ska sägas i vänstra örat medan passformen är på patienten, och han ska undertecknas tre gånger med korsets tecken, i Guds namn och den välsignade Herren, när han i kraft av charmen kommer att botas.
  • Charm för en förstuvning: När St Agnes gick över heden till Mose berg, föll hon med foten vänd. Men ben till ben och ben till ben gör Gud rätt till honom som har tro. och bli helad i Jesu namn. Amen
  • Charm för ett sår som blöder: "Ett barn döptes i floden Jordanien; och vattnet var mörkt och lerigt, men barnet var rent och vackert." Säg dessa ord över såret och placera fingret på den plats där blodet flyter, och lägg till: "I Guds och Herrens Kristi namn, låt blodet stakes." Och om patienten har tro, så kommer det att vara det.
  • Bota för svaghet: Drick vatten från en flod som utgör en gräns för tre egenskaper under nio söndagsmorgon, före soluppgång, fasta och innan någon har korsat bäcken. Detta måste göras i tystnad, utan att prata med någon. Efter detta har upprepats nio Aves och Credo.
  • Botemedel mot kramp och dövhet: en åls hud bunden runt knäet lindrar smärta, och för dövhet är ingenting uppskattat bättre än konstant smörjning med ålens olja, som används helt färskt.
  • Botemedel: nio handfullar bergsmossa, torkade på en panna till pulver. Nio nypor av det, och nio nypor av aska från härden, för att blandas i vassle och tas varje tisdag och torsdag.

Myter, vidskepelser och legender

Ett folks myter, vidskepelser och legender är uttryck för sin tro. Deras mytologi och vidskepelse definierar deras ursprung och naturliga förhållanden till alla saker.

Forntida trosuppfattningar har överlämnats genom generationer och är så sammanvävda i det dagliga livet för människorna att de förblir fixerade som en del av deras karaktär. Detta är särskilt sant för folket i Irland.

Sedan mycket tidiga tider fanns och är det fortfarande en intuitiv tro på mystiska varelser. Dessa osynliga varelser påverkade varje handling i livet och naturens krafter. Tidiga tävlingar kände att allt hade en ande. Det kändes i vinden, träden som svängde i vinden och i alla primära element av existens. Eld var en helig symbol för gudomlig väsen, någonsin någonsin uppåt. Vatten var en symbol för rening och att alltid hitta nya vägar och nivåer. Jordens kraft var vördad, för den producerar allt som lever, ger begravning till det som dör och ger liv igen.

Forntida irländska bönder var inte engagerade i bokinlärning. Deras övertygelser och tro var bundna till de andliga områdena, Sidhe-världen (feer) och naturens mysterier. Den osynliga mystiska världen var av avgörande betydelse som blev en livlig verklighet för primitiva raser - mer än någon annan kultur i Europa är det irländarna som höll fast vid dessa övertygelser. För irländarna att kränka en vidskepelse eller bortskaffa gamla förfäder från sina förfäder är nästan okänt. Irländarna har en intensiv tro och en stark instinkt för det mystiska och övernaturliga.

Om ett hus ska byggas över en fairy trail, eller en väg ska korsa över en gammal mötesplats för fairy clans, kommer folkets upprörelse att stoppa planerna och avledning måste göras för att inte orsaka skada och förbannelser från Sidhe. Det har förekommit fall där ett hus medvetet byggdes över en stig som älvarna använde varje natt. I så fall måste ytterdörren öppnas mot en rak genomgång till bakdörren, inga hinder, och dörrarna måste lämnas öppna så att de små folken kan passera fritt.

Phyllis Doyle Burns 2016