Edgar Lee Masters

Introduktion och text av "Isa Nutter"

I Edgar Lee Masters "Isa Nutter" från Spoon River Anthology förklarar talaren sitt nötkött med sina släktingar som kraschade honom nådelöst för sitt val i kvinnlig kamratskap. Denna talare nämner Doc Meyers och Doc Hill , två läkare av Spoon River, som var och en hade diagnostiserat Nutters elände mycket annorlunda. Nutter är dock oenig med båda diagnoserna och erbjuder en av sina egna.

Isa Nutter

Doc Meyers sa att jag hade satyriasis,
Och Doc Hill kallade det leuc mia
Men jag vet vad som förde mig hit:
Jag var sextiofyra men stark som man
Av trettiofem eller fyrtio.
Och det var inte ett brev om dagen,
Och det var inte sena timmar sju kvällar i veckan,
Och det var inte ansträngningen att tänka på Minnie,
Och det var inte rädsla eller en avundsjuk fruktan,
Eller den oändliga uppgiften att försöka fathom
Hennes underbara sinne eller sympati
För det eländiga livet som hon ledde
Med sin första och andra make
Det var ingen av dessa som låg mig lågt
Men döds skrik och hot om söner,
Och skräp och förbannelser från alla mina släktingar
Helt fram till dagen smög jag till Peoria
Och gifte sig med Minnie trots dem
Och varför undrar du att min vilja gjordes?
För de bästa och renaste kvinnorna?

Läsning av "Isa Nutter"

Kommentar

Isa Nutter led av en till synes mystisk sjukdom, men hans klagomål avslöjar gradvis hans problem tillsammans med hur han tydligen löste det.

Första rörelsen: Mystery Illness

Doc Meyers sa att jag hade satyriasis,
Och Doc Hill kallade det leucæmia—
Men jag vet vad som förde mig hit:
Jag var sextiofyra men stark som man
Av trettiofem eller fyrtio.

Talaren Isa Nutter led uppenbarligen av en mystisk sjukdom och inleder sitt klagomål med att argumentera mot diagnoserna av två Spoon River-läkare, Doc Meyers och Doc Hill. Doc Meyers hade bestämt att Nutter led av satyriasis, den manliga versionen av nyfmani hos kvinnor. Doc Hill kallade dock Nutters tillstånd "leucæmia", alternativ stavning, leukemi.

Nutter håller inte med båda läkarna, och han inleder sitt argument genom att säga att hans hälsa var helt bra för en man i hans ålder, som var sextiofyra år. Han skäller att han var lika stark som någon man i åldern "trettiofem eller fyrtio." Således skulle diagnosen leukemi vara förbryllande, för den sjukdomen försvagar offret och orsakar blödning, blåmärken och feber.

Nutter skulle veta om han drabbades av någon av dessa effekter, men han förnekar dem inte med undantag för att han stöder sin styrka. Men om Nutters tillstånd härrör från en överaktiv sexdrift som han ofta nöjde med, kan han uppleva några av dessa symtom plus depression. Att han förnekar båda diagnoserna ur handen betyder dock att han har någon annan förklaring i åtanke för sitt problem. Vid denna punkt i sin berättelse har läsaren / lyssnaren ingen aning om vad hans tillstånd kan vara.

Andra rörelsen: Utforska möjligheter

Och det var inte att skriva ett brev om dagen,
Och det var inte sena timmar sju nätter i veckan,
Och det var inte påfrestningen att tänka på Minnie,
Och det var inte rädsla eller en avundsjuk fruktan,
Eller den oändliga uppgiften att försöka fathom
Hennes underbara sinne eller sympati
För det eländiga livet som hon ledde
Med sin första och andra make—

I den andra satsen av Nutters berättelse katalogiserar han alla frågor som kan ha orsakat hans problem. Han verkar föreslå att läkarna kan ha påpekat dessa aktiviteter, men det är fortfarande oklart. Det är möjligt att Nutter gick omkring i staden och klagade till vem som helst som han kunde prata med och har samlat listan över möjliga orsaker till hans sjukdom. Men Nutter avfärdar nu varje fråga. Han förnekar att hans problem härstammar från dagligt brevskrivning eller att hålla sig uppe sent varje natt. Han tar också upp förslaget om att hans tillstånd förvärrades av hans koncentration på Minnie. Men efter att han nämnde "Minnie" börjar hans förnekelse att lossna.

Nutter hävdar att hans tillstånd inte härrör från "ansträngningen att tänka på Minnie." Men då fokuserar resten av hans berättelse på Minnie, och nu har han oavsiktligt avslöjat att hans tillstånd var depression på grund av omständigheterna kring Minnies liv och hans förhållande till henne. När han fortsätter sin katalog över frågor som han avslår avslöjar han samtidigt att dessa frågor är själva roten till det tillstånd som han sökte läkarbehandling hos de två stadsläkarna.

Faktum är att hans tillstånd härrör från den dagliga brevskrivningen, de sena kvällarna och Minnies tänkande. Dessutom förvärrades hans tillstånd av depression av hans rädsla och "svartsjuk fruktan", vilket innebar "att försöka fathom / Hennes underbara sinne." Trots att hon hade ett underbart sinne hade Minnie levt ett "eländigt liv" på grund av sina två första äktenskap. Nutter har utan tvekan också ett stort hat i sitt hjärta för de män som har räddat livet för detta "underbara sinne".

Tredje rörelsen: Det är deras fel!

Det var ingen av dessa som satte mig låg -
Men döds skrik och hot om söner,
Och skräp och förbannelser från alla mina släktingar
Helt fram till dagen smög jag till Peoria
Och gifte sig med Minnie trots dem -
Och varför undrar du att min vilja gjordes?
För de bästa och renaste kvinnorna?

Men Nutter förnekar kategoriskt att någon av dessa frågor "låg [honom] låg." Och nu avslöjar han vad som faktiskt låg på honom: Och istället för läkarnas diagnoser och listan över andra problem, tror Nutter att hans depression orsakades av ständig trakasserier av hans egen kinfolk. Att han beskriver sitt problem som lågt bekräftar att hans sjukdom i själva verket var depression, och han har rätt att ingen av läkarna upptäckte detta problem. Även om varje läkare kan ha varit på rätt väg. Nutter kunde ha drabbats av satyrias och leukemi såväl som depression, och troligtvis kunde sjukdomen ha förvärrat hans depression ytterligare.

Så efter hans förnekanden lägger Nutter tydligt fram det lidande som spelades i hans sinne. Han nagades ständigt av att klaga döttrar och söner som hotade honom. Dessutom led han av alla sina släktingar "snört och förbannelser." Nutter led av dessa förödelser från sin otäcka folkmän tills han äntligen flyttar från Spoon River till Peoria, och trots alla snören, förbannelserna, klamren och hoten gifter han sig med den här kvinnan av det "underbara sinnet." Nutters sista kommentar försöker lämna sitt klagomål med tanken att han äntligen fick det sista skrattet. I stället för att låta hans sjuktande släktingar arva sin egendom, har han skrivit sin vilja "för det bästa och renaste av kvinnor."

Edgar Lee Masters - Jubileumsstämpel

Life Sketch av Edgar Lee Masters

Edgar Lee Masters, (23 augusti 1868 - 5 mars 1950), författade cirka 39 böcker utöver Spoon River Anthology, men ingenting i hans kanon fick någonsin den stora berömmelse som de 243 rapporterna om personer som talade från bortom graven tog med sig honom. Förutom de enskilda rapporterna, eller "epitaferna", som Masters kallade dem, innehåller antologin tre andra långa dikter som erbjuder sammanfattningar eller annat material som är relevant för kyrkogårdsfångarna eller atmosfären i den fiktiva staden Spoon River, # 1 " Hill, "# 245" The Spooniad, "och # 246" Epilogue. "

Edgar Lee Masters föddes den 23 augusti 1868 i Garnett, Kansas; Masters-familjen flyttade snart till Lewistown, Illinois. Den fiktiva staden Spoon River utgör en komposit av Lewistown, där Masters växte upp och Petersburg, IL, där hans morföräldrar bodde. Medan staden Spoon River var en skapelse av mästare gör, finns det en flod i Illinois med namnet "Spoon River", som är en biflod till Illinois River i den väst-centrala delen av staten, som kör en 148 mil lång sträcka sig mellan Peoria och Galesburg.

Masters deltog kort på Knox College men var tvungen att lämna ut på grund av familjens ekonomi. Han fortsatte med att studera juridik och hade senare en ganska framgångsrik advokatpraxis, efter att han antogs i baren 1891. Han blev senare partner i advokatkontoret i Clarence Darrow, vars namn spriddes vida på grund av Scopes-rättegången - State of Tennessee v. John Thomas Scopes - även känt som "Monkey Trial".

Masters gifte sig med Helen Jenkins 1898, och äktenskapet förde Master inte annat än hjärta. I sin memoar, Across Spoon River, presenterar kvinnan starkt i sin berättelse utan att han någonsin nämnde hennes namn; han hänvisar bara till henne som "Golden Aura", och han menar det inte på ett bra sätt.

Masters och "Golden Aura" producerade tre barn, men de skilde sig 1923. Han gifte sig med Ellen Coyne 1926, efter att ha flyttat till New York City. Han slutade utöva lag för att ägna mer tid åt att skriva.

Masters tilldelades Poetry Society of America Award, Academy Fellowship, Shelley Memorial Award, och han fick också ett bidrag från American Academy of Arts and Letters.

Den 5 mars 1950, bara fem månader blyg från sin 82-årsdag, dog poeten i Melrose Park, Pennsylvania, i en vårdanläggning. Han begravs på Oakland Cemetery i Petersburg, Illinois.

© 2017 Linda Sue Grimes