Kontakta författare
Omslaget ser inte ut så mycket.

Bostäder är ett viktigt ämne, men det är lätt att glömma bort i en lands sociala historia. Således bostäder i efterkrigstidens Japan: En socialhistoria av Ann Waswo skapar en bok som är en spännande blick på ämnet, som visar hur japanska bostäder återhämtade sig och utvecklades efter förstörelsen av andra världskriget, och effekten som detta hade på Japan som helhet. En ny filosofi om modernism och progressivism formade japanska bostäder, som förändrades avsevärt i omfattning, storlek och organisation. Det skapade nya tankesätt och social organisation, och både påverkades och påverkades av ett större samhälle. Det är också en historia som alltför påverkas av den monopoliserande bilden av Tokyo och som varierade kraftigt i hela landet. Den här boken tittar på hur den här historien hände i en japansk bostads både materiell och social historia.

Kapitel 1, introduktionen, börjar med en kort jämförelse av Japan med andra industrialiserade länder så att författaren kan införa ramverket där hon ser Japan. Den säger sedan att Japan befann sig i en lång bostadskris efter andra världskriget, inte löstes förrän på 1960-talet och i vissa områden i början av 1970-talet. När hon skrev på 1990-talet hade Tokyo mycket trånga bostäder, men i stora delar av Japan var situationen mycket mer normal. Ett kort omnämnande av resursmaterialet och traditionella japanska bostäder avslutar kapitlet.

Kapitel 2, "Uppleva bostadskrisen", av Kyoko Sasaki, består av en primär källa till boende i japanska bostäder i den omedelbara efterkrigstiden. Detta var något av en konstant resa, eftersom de var tvungna att hantera dåliga bostadsförhållanden, obehagliga hyresvärdar, ständiga rörelser och brist på bekvämligheter även i "moderna" bostäder, till exempel bristen på ett badkar i deras hus i Osaka. Kostnaderna var rutinmässigt ganska höga, upp till 1/3 av makeens lön, även efter att han fick ett bra jobb (tidigare hade han varit en dåligt betald forskningsassistent under mycket av deras tid i Osaka), och utrymmet var nästan alltid otillräckligt. Ändå förbättrades bostadsförhållandena gradvis över tiden. Detta kapitel är en utmärkt titt på genomsnittliga människors liv under den ekonomiska boom efter kriget, och visar de spänningar som är förknippade med bostäder, samt vissa saker som felaktigt antas om Japan (som tanken på livstidssysselsättning för arbetare, när de är ofta ganska mobila). Som en personlig titt på ämnet är det ganska fascinerande. Dessutom hänvisar boken ständigt till delar av detta för att illustrera olika punkter och aspekter senare.

Tatami-mattor skulle ha varit en integrerad del av Sasakis hem, men ersattes gradvis av västerländskt boende över tid.

Kapitel 3, "Bostadspolitik i efterkrigstidens Japan", ger en historisk översikt över bostäder i Japan, som under 1800-talet och under stora delar av 1900-talet kretsade kring att hyra från privata hyresvärdar för den stora majoriteten av stadsbor. De flesta av dessa hyresvärdar var medelklassfolk som kompletterade sina inkomster. Även om det hade varit litet statligt ingripande under 1920-talet och 1930-talet, inträffade de stora förskjutningarna under andra världskriget, då enorma förstörelser besökte den japanska bostadsbeståndet och mycket mer omfattande statliga ingripanden på bostadsmarknaden började förändras kring denna bild mot en med mycket större offentligt ägda bostäder, och ännu mer omfattande en mycket större grad av privatägda bostäder. Resten av kapitlet diskuterar regeringens politik och mål efter kriget och de faktiska resultaten, inklusive det totala antalet bostäder, med japansk politik som placeras i internationell jämförelse och konstaterades vara mest lik Frankrike.

Kapitel 4, "Mot en livsstilsrevolution", diskuterar mentaliteten kring japanska hem, som samtidigt hyllades som moderna och slående i väst och denigrerade som bakåt och feodal i Japan. Jämfört med västerländska länder där bostadsreformen hade fokuserat på att omvandla lägre klass för bostäder för att matcha medelklassens förväntningar, till och med denigrerades till och med medelklassbostäder, betraktades som ohygienisk och med otillräckligt familjefokus, istället för att vara patriarkala och hierarkiska, anathema till det nya Japansk demokrati. I synnerhet hånades sedvanen med att sova, där flera människor delar samma säng (andra än gifta par) av reformister, och byggde av västerländsk agitation mot samma ideal från den viktorianska eran. Japanese Housing Corporation, den största offentliga leverantören av bostäder (offentliga bostäder kallas "danchi"), mötte detta med "nya" och "moderna" stora hyreshus, byggda med enhetliga, rationella och vetenskapliga lägenheter inuti. Dessa var en stor framgång för den omedelbara efterkrigstiden, men började bli otillräckliga för konsumentens smak och behov i slutet av 1960-talet, något som JHC hade svårt att anpassa sig till.

Danchi, efterkrigstidens standard för moderna bostäder, men överträffades relativt snabbt på 1970-talet.

Kapitel 5, "Sälja hemägardrömmen", handlar om hur idealet att äga ett hem blev standarden i urbana Japan. Waswo tror inte att äga huset där man bor är en inneboende mänsklig önskan, utan istället ett konstruerat. Idealet för hemägande växte till att bli den dominerande medelklassberättelsen (och därmed dominerande allmän berättelse, eftersom andelen japanska som identifierar sig som medelklass växte, även om detta inte nämns i boken) på grund av en sammanflöde av faktorer, inklusive ekonomiska trender som gjorde att det under en tid inte var mycket dyrare att äga ett hem än att hyra, och en nedgång i den omedelbara efterkrigstidens utveckling av bostäder som levererades av företag. Istället för att hyra vände sig många japanska till så kallade "manshons" - lägenheter som de ägde, vanligtvis mycket närmare centrum än JHC-byggnader. Ursprungligen byggda för eliter blev de snabbt ett mycket mer tillgängligt bostad, vilket skar mycket ned i JHC-priser, vilket tvingade JHC att anta många av innovationerna från dessa lägenheter i sina egna hyror.

Japanska "manshons"

Kapitel 6, "Housing in Greater Tokyo", täcker bostadsituationen som fanns i Japans huvudstad efter kriget. Tokyo förändrades från en lågt liggande stad till en som växte dramatiskt uppåt i höjden, eftersom markvärden skyrocket i staden - särskilt för bostäder, där priserna var upp till 40 gånger högre än i London i slutet av 1980-talet, medan kontorslokaler var "bara" dubbelt så dyrt. Som svar var bostadstorleken i Tokyo mindre, nationens minsta. De strategier som kom fram för att hantera detta inkluderade en ökande utvandring av människor till Tokyo förorter, där de skulle pendla med tåg till stadens centrum, eller att de bara skulle ha en mycket liten "manshon" i själva staden medan de hade en mer bekvämt hus längre bort i billigare områden. Hur som helst, kostnaden för allt detta hjälpte till att orsaka en nedgång i hemmalagets ideal, eftersom bostäder blev för dyra för de med blygsamma medel att skaffa, med fenomenet att hyresgäster spenderar mycket av sina pengar på konsumtionsvaror istället för att köpa ett hus som dyker upp : Delvis var den japanska regeringens beslut att stödja lägre fastighetspriser efter bubblan på 1990-talet ett svar på detta.

Tokyo: En ganska hög stad.

Kapitel 7, "Japanese Housing at Century's End", tar en allmän uppsikt över de trender som har inträffat i Japan i slutet av 1900-talet. En av de viktigaste förändringarna har varit en övergång från en livsstil med fokus på ytbostad (som att sitta på mattor), till stolar och möbler, som både var en radikal förändring i livsstil men också tog mycket mer utrymme. I slutet av århundradet hade Japan överträffat sina västeuropeiska motsvarigheter i tillgängliga bostadsutrymmen och slutfört en anmärkningsvärd bostadsrevolution. Huruvida detta kanske har gått för långt ifrågasätts av författaren, som konstaterar att vissa aspekter som den demokratiserande och jämlika andan har tagit bort tidigare delar av balans i japanska hem, till exempel ett faderligt utrymme i hemmet som inte längre finns. Men oavsett var bostäderna och till och med själva tankarna på japanska hade förändrats dramatiskt.

Jag tycker att Waswos bok har en hel del styrkor. Även om kapitlet "Upplever bostadskrisen" inte skrivet av henne, är det en klok inkludering med tanke på hur mycket det hjälper till att belysa livet för vanliga människor i Japan under eran. Boken täcker väl den materiella utvecklingen av japanska bostäder (inklusive med massor av statistik), liksom vad de ideologiska elementen som påverkade det och dess uppfattning var. Dess historia är integrerad i ett globalt perspektiv, och ett utöver en jämförelse mellan Japan och USA. Mycket djupare än bara en studie av den japanska bostadspolitiken, eller materiella förändringar, utgör en stark social historia av Japan, men en som är väl stödd av dess omfattande statistik. Tillfälliga bilder och diagram hjälper till att belysa de diskuterade punkterna. Det kan sammanfattas som en holistisk bok, en som gör ett utmärkt jobb med att se bortom bostäder precis som bostäder, och istället kunna koppla bostäder till det bredare samhället och det bredare samhället till bostäder.

Med tanke på bokens korthet, knappt mer än 150 sidor, finns det dock några viktiga undantag. Boken är bra på att visa den allmänna trenden som hände i japanska bostäder, en viktig. Men hur är det med mottrender eller undantag, där den normala utvecklingen inte inträffade? Fanns det några fall som i USA där offentliga bostäder ledde till att samhället kollapsade? Vad sägs om konservativa och deras förhållande till bostäder: var alla enade bakom det progressiva, demokratiska bostadsidealet, eller fanns det motimpulser från dem som föredrog den gamla, "patriarkiska" stilen? Minoriteter, de i motsidan, andra städer än Tokyo? Boken är utmärkt för att visa utvecklingen av den prototypiska japanska medelklassen, utbildade familjen, men för dem som är i utkanten av det japanska samhället och för dem som gick med trenderna har den mycket mindre ljus. Detta är inte helt dåligt: ​​det fanns en jämn agglomeration av människor till den självidentifierade urbana medelklassen av japanska. Deras berättelse var den dominerande och borde naturligtvis vara huvudobjektet i alla bokar. Men det hade varit trevligt om det fanns en diskussion om dem utanför denna berättelse. Detsamma kan sägas om massorna: deras modulering som svar på de förändrade förändringarna görs mycket bra av författaren. Men vad sägs om deras egna roller i denna utveckling, och de vanliga människors bidrag och modifieringar till byggnaderna som planerare och byggare tillhandahåller för dem? Vi ser något av detta i Tokyo juridiska tvister om utveckling, och mer skulle ha uppskattats. Vidare, hur passade bostäder i sig till ett bredare socialt liv: hur utvecklades kulturlivet utanför husen med bekvämligheter och urbana spridningar? Dessutom skulle vissa bilder på saker som "manshons" (det finns diagram) också ha varit ett bra tillägg.

Det finns lite information om enskilda familjerhem i Japan, i motsats till det betydande beloppet om lägenheter eller allmän bostäder.

Fortfarande, denna kritik förutom, anser jag fortfarande att denna bok är mycket bra som ger en titt på japanska bostadsutvecklingen. Det ger en stark känsla för vad som hände och på ett minnesvärt sätt, lätt läst och lärt. Stereotyper och missuppfattningar om Japan är uppdelade: Som amerikan antog jag att Japan hade begränsad bostadstorlek, men detta verkar mestadels vara för Tokyo (även om nästan varje nation har begränsad bostadstorlek jämfört med Amerika måste det noteras). För en historia om mainstream-utvecklingen och en allmän bild av japanska bostäder, knutna till bredare utveckling, idéer och med en spännande och relevant memoar, finns det få andra böcker som matchar det i ämnet. För dem som är intresserade av japansk historia efter kriget, japansk kultur, planering av bostäder i den utvecklade världen och i en japansk socialhistoria, är boken en extremt användbar källa.

Betygsätt mig! 1 2 3 4 5 4 stjärnor för bostäder i efterkrigstidens Japan: A Social History Bostäder i efterkrigstidens Japan - En social historia Bostäder i efterkrigstidens Japan - En socialhistoria Köp nu