Är du en kristen förvirrad om kreasionism?

Jag växte upp i Kalifornien och fick lära mig kreationism i kyrkan och evolution i skolan. Kreationism var en ny rörelse på 1970-talet, så den var inte för sofistikerad, men mest minns jag att jag fick lära mig att översvämningen stod för de flesta saker som forskarna sa var evolution.

På 1980-talet läste jag Philip Johnsons bok, Darwin på rättegång, som lärde att vi borde vara skeptiska till forskare som var partiska och mot kristendomen. Men vad jag hade lärt mig om evolutionen och bara det faktum att ingen tycktes förneka att dinosaurier faktiskt fanns på en gång fick mig att undra om det var rätt tolkning av fakta. Vad är sanningen? Efter att gifta mig med en forskare på 1990-talet bestämde jag mig för att det var dags att undersöka.

Hur Kristus och naturen passar samman

Klicka på miniatyrbild för att se full storlek

Fossiljakt. Vår familj älskar att hitta fossiler från för länge sedan som ligger precis under våra fötter här i centrala Texas. |

Familjvandring. Jag måste erkänna att det är en frigörande känsla att kunna njuta av att tänka på Guds skapelse som underbar och otroligt länge. |

Blommor. Den enkla skönheten i dessa blommor talar om en gud som älskar detaljer, undring och överraskning. |

Fötter i lera. Vi är bara damm, tillverkade av damm får en ny betydelse. |

Solnedgång vid sjön. Jag undrar på en gud som skapade utrymme, tid och materia. Vem bor utanför allt jag kan föreställa mig. I evigheten. Hur fantastiska är dina verk, o Herre! |

4 kristna åsikter om evolutionism

Först av allt fick jag snart reda på att det inte bara fanns två sidor i denna debatt. Det hjälpte mig att förstå att kristna hade flera olika åsikter i frågan och att Young Earth Creationism (idén att jorden bara är cirka 6000 år gammal) bara är en av dem.

Många av dessa positioner har haft noggrant teologiskt och vetenskapligt tänkande som jag inte kan återge i sin helhet här, men jag kommer att ge några av konturerna av några av de viktigaste positionerna (det finns många variationer inom dessa positioner).

  1. Unga kreasionister eller Old Earth Creationists, som tror att jorden och universum skapades för 6000 år sedan på 24 timmar. De tolkar de första 11 kapitlen i Genesis bokstavligen.
  2. Gamla kreasionister tror att jorden är gammal och att de första kapitlen i Genesis hänvisar till tidsintervall snarare än specifika dygnet runt.
  3. Intelligent designteoretiker tror att evolutionen skedde som forskare beskriver den, men att Gud vid vissa tidpunkter grep in och att vi kan identifiera dessa ögonblick genom att leta efter "oåterkalleliga komplexa" delar av skapelsen (saker som inte kan ha uppstått bara av evolutionära processer).
  4. Teistiska evolutionister tror att Gud använde evolutionsmekanismen för att skapa utan någon särskild ingripande. De tror att de första 11 kapitlen i Genesis inte bör läsas som ett vetenskapligt dokument. Istället ser de att huvudtexten i denna text är att indikera att Israels Gud och kristna är skaparen av universum och till skillnad från andra gudar. Teistiska evolutionister varierar också i hur mycket byrå de tror att Gud hade i evolutionen. Vissa tror att han inte hade någon alls, och andra tror att han rörde sig inom evolutionen. Detta är särskilt sant när det gäller skapelsen av människan och Adam och Evas fall, som vissa teistiska evolutionister ser som något utanför den vanliga evolutionära tidens process (jag tror att CS Lewis var i denna kategori).

Använde Gud Evolution?

Evolution som mekanism? Om du hade frågat mig vad jag tänkte om detta 33 (1993), skulle jag ha sagt till dig (och faktiskt sagt till min forskare make under vårt första äktenskapsår) att jag trodde att Gud antagligen använde evolutionsmekanismen för att göra några del av skapelsen. Men jag trodde också att Gud var stor nog att ha gjort himlarna och jorden på sex bokstavliga dagar om han ville.

Som molekylforskare hade min man svårt att ta reda på hur allt levande hade märken till den evolutionära processen i deras DNA om det inte fanns någon evolution. Men som jag hade han tillbringat mycket tid i kreationistkyrkor och ville inte tro att vetenskapens fakta strider mot Bibeln. Under lång tid behöll han bara sin tro och vetenskap i separata fack, som många människor. Tillsammans beslutade vi att försöka hitta sätt vi kunde sätta ihop de två.

Söker efter ett svar

Vår sökning genom litteratur om vetenskap och religion: Under vårt första äktenskapsår läste jag faktiskt Philip Johnson-boken, Darwin på rättegång, högt för min make när vi diskuterade denna fråga. Han var kritisk mot Johnsons djupa skepsis mot det vetenskapliga samfundet. Han sa till mig, "Forskare måste bevisa vad de säger, och de letar alltid för att motbevisa andra forskares arbete. Det är den vetenskapliga undersökningens natur."

Ändå båda av oss hade vuxit upp i Kaliforniens kreationistkultur och haft en slags dikotomi av tro i våra sinnen. Jag är nu övertygad om att många människor växer upp på det sättet och att det är bra att inte lösa problemet snabbt, eller kanske till och med alls. Men jag tror att ibland denna fråga kan skeppsbrott en persons tro, eller kanske hindra en sökande från att kunna sätta sin tro på Kristus.

En stund efter vårt äktenskap lade vi fram denna fråga, men det fortsatte att komma tillbaka i samtal med studenter och frågor med människor som upptäckte att min make var en forskare. Speciellt när de fick reda på att en del av hans forskning fokuserade på utvecklingen av virus. Så med hjälp av lite finansiering från universitetet studerade han frågan mer djupgående. Han deltog i en konferens som syftade till att låta kristna forskare prata genom denna fråga och studera den tillsammans. Han lärde mig mycket, och det gjorde jag också eftersom jag läste de flesta böckerna som han köpte för konferensen och efteråt.

Är intelligent design ett bra alternativ?

Vi läser böcker av några av forskarna som har hävdat teorin om intelligent design. Några av dem arbetade vid vårt universitet och vi hade livliga och intressanta diskussioner med dem. Faktum är att vi fick en viktig ID-forskare att besöka vår hemkyrkogrupp ett tag, och vid en annan tidpunkt var min make involverad i paneldiskussioner med ID-forskare. Även om vi var lockade av ID-idéerna, drog vi slutligen slutsatsen att deras argument tenderade att sätta Gud i en låda.

Medan jag tror att det är möjligt att Gud intervenerade på ett mirakulöst sätt i livets utveckling, precis som han idag ingriper på mirakulösa sätt i vårt liv, tror jag inte att det är hans vanliga sätt att verka i världen. Jag tror inte heller att det är riktigt användbart att försöka "bevisa" Guds existens genom att beskriva "oåterkallelig komplexitet" eftersom jag tror att grunden för vårt liv med Gud är tro, inte oåterkallelig vetenskaplig bevis. I huvudsak tror jag att det kanske inte är nyttigt att försöka bevisa Gud i skapelsen.

Skriften påpekar mycket tydligt att vi borde bli förfärda av natthimlen, årstiderna och naturens detaljer. När vi står och tittar på bergen, havet eller natthimlen borta från staden, känner vi alla en känsla av Guds majestät och vår egen själv. Det är ett bevis på Gud som är intryckt i våra själar och synligt för oss varje dag. Jag är inte säker på att jag kan hitta ett bevis utöver det. Som min man har påpekat har vissa av dessa saker som verkar omöjligt komplicerade, efter ytterligare vetenskaplig undersökning, visat sig ha en bra förklaring.

Är teistisk utveckling möjlig?

Att studera skapelse och utveckling hjälper till att grunda vår tro ytterligare

Min man och jag läste böcker av teologer, forskare och forskare-teologer (som John Polkinghorn). I början var jag nyfiken, men rädd, och undrade om detta skulle beröva min tro. Men när jag läste fann jag det motsatta. De teologiska böckerna fick mig att förstå Bibeln djupare, och de vetenskapliga / teologiska böckerna fick mig att undra djupare på Guds natur och skapelsens otroliga omfattning. Jag hade hoppats att komma till några slutsatser och det gjorde jag. Vad jag inte förväntade mig var att denna process skulle leda mig till en mycket djupare tillbedjan av Gud Skaparen.

Vad jag har kommit att tro om Theistic Evolution

Gradvis, genom att läsa, be, tänka, prata och studera Skriften bön, har jag fått mig att tro att evolutionen är sann, jorden är gammal och att människor verkligen skapas "från jordens damm" genom evolutionära processer. Trots det faktum att vi bara är damm har vi fått gåvan från Guds livsandedräkt, vilket gör oss speciella. Att se vår skapelse på detta sätt har gett mig en ännu större uppskattning av det fantastiska mirakel som vi, som obetydliga människor, älskas och vårdas intimt av skaparens gud av universum. Jag förundras djupt över det stora mirakel att Kristus, som universumets Gud, kom ner för att älska oss människor och erbjuda oss sitt liv som ett offer för våra synder och förde oss tillbaka till gemenskap med Gud.

Intervju med Francis Collins

Bästa böcker att läsa

Min man och jag har läst merparten av den tillgängliga litteraturen om detta ämne och om du verkligen vill tänka på detta själv uppmuntrar jag dig att spendera lite tid på att läsa också. Till att börja med har jag granskat tre av de mest användbara böckerna som vi har läst.

Guds språk: En forskare visar bevis för tro Guds språk: En forskare presenterar bevis för tro Köp nu

Granskning: Guds språk

Guds språk: En forskare presenterar bevis för tro, av Francis Collins

Den här boken är en självbiografi om Francis Collins, som är en läkare och en av de främsta forskarna inom genetik i USA. Collins kom till tro som vuxen, även om han var uppvuxen som en ateist. Han förklarar orsakerna till att han tror övertygande i boken och även i YouTube-videon som jag inkluderar på navet. Collins ger också en mycket lättförståelig förklaring av teistisk utveckling.

Collins är inte bara en smart man, han är en bra författare och lätt att förstå. Så jag tycker att hans bok är ett bra ställe att börja när man undersöker idén om hur vetenskap och tro kan föras. Guds språk är också en utmärkt bok att ge till människor som vaknar i tro på grund av oro för vetenskap. Collins är rimligt, men inte arg eller för dogmatisk. Han presenterar bevisen och sin förståelse av vetenskapen på ett lugnt och rimligt sätt. Han låter läsaren se sin synvinkel utan att driva sin agenda för långt.

Eftersom Collins använder sin självbiografi för att berätta historien, gör det det enklare att läsa. Collins uppföddes som ateist, men när han var läkare utmanades han av en av sina patienter. Genom sina egna erfarenheter och läsning kommer han till tro på Gud. Den här boken är hans försök att tydligt förklara på vardagsspråk hur kristna kan förena evolutionen med Bibeln. Collins förklarar mycket tydligt varför teistisk utveckling är en livskraftig teologisk position och gör också ett utmärkt jobb med att förklara problemen med intellektuell design.

Perspektiv på en utvecklande skapelse Perspektiv på en utvecklande skapelse Köp nu

Granskning: Perspektiv på en utvecklande skapelse

Perspectives on an Evolving Creation, red. av Keith Miller

Jag tror att detta var en av de bästa böckerna som hjälpte mig att tänka igenom frågan eftersom det förklarade vetenskapen så tydligt. Den här boken hjälpte mig att förstå hur DNA (inte bara fossilerna) visar att våra kroppar utvecklas.

Till skillnad från de andra böckerna är detta en samling essays från både teologer och forskare. Vad jag gillade med den här boken är att de erbjuder olika perspektiv som hjälper läsaren att tänka igenom sin egen ståndpunkt i frågan. Boken innehåller också hängivna bitar som hjälper läsaren att gå från att tänka till tillbedjan. Svårigheterna med uppsatserna varierar, men boken är värt tiden att arbeta igenom.

En annan användbar del av den här boken är att den tar utdrag från många av de viktigaste vetenskapsförfattarna och Bibeln. Om en av uppsatserna är särskilt intressant för dig kan du leta efter andra uppsatser eller böcker av den författaren. Vi gjorde det med Conrad Hyers, vilket är hur vi fick reda på om nästa bok.

För mig var läsning av perspektiv det mest användbara jag gjorde för att äntligen komma till fred i mitt eget hjärta, sinne och ande om denna fråga.

Skapelsens betydelse: Genesis och modern vetenskap Betydelsen av skapelsen: Genesis och modern vetenskap Köp nu

Granskning: Skapelsens betydelse

Mening of Creation: Genesis and Modern Science av Conrad Hyers

Hyers är en teolog och jag gillar hur han hjälpte mig att förstå Genesis 1-11-kontot inom ramen för den tid det skrev. Även om jag inte är säker på att jag helt accepterar all hans tolkning, var det jag tyckte oerhört användbart det faktum att han hjälpte mig att tänka på hur dessa verser skulle ha lästs av de personer som de ursprungligen skrivits för.

Den här boken övertygade mig faktiskt om att kreasionismen som en rörelse verkligen gör en bortskämd tjänst för Bibeln genom att försöka passa textens ord i ett slags bokstavligt, vetenskapligt format. Folket i Gamla testamentet tänkte inte så, och jag tror att vi måste vara försiktiga med att inte läsa de saker som de skrev som om de producerades av en modern person. Det jag tyckte särskilt användbart var hur han kontrasterade skapelsen från Genesis med de andra skapelseskonton som det hebreiska folket skulle ha känt till. Den häpnadsväckande skillnaden i Bibeln fick mig att uppskatta Guds ord mer fullständigt.

Be och läs Bibeln

Jag hoppas att skriva den här artikeln och bokrecensionen är att du kommer att hitta frid själv om det här problemet. Tillsammans med att tänka och läsa uppmanar jag er att be och be Gud om visdom, som han alltid lovar att ge. Glöm inte att fortsätta att läsa och läsa om Bibeln. Ta inte bara andras ord utan låt den Helige Ande lära dig betydelsen av hans ord. Gud välsigne dig på din trosresa!