Modern handfastingceremoni

Revival of Handfasting

Gerald Gardner är en tacksam skuld till populariteten för handfasting bland hedningar. Handfasting var ett arkaiskt ord som länge hade fallit i bruk, bara ibland i publikationer från folklore samhällen eller i medeltida studier klasser. 1951, när Witchcraft Act från 1735 upphävdes, hade ockultister och neo-hedningar den rättsliga myndigheten att hålla ceremonier på sitt eget sätt. Detta ledde såväl till Gardner som andra att söka antikvariska termer att använda istället för ordet "bröllop", som råkade ha kristna konnotationer. Så småningom nådde Gardner och hans entourage ordet handfasting. Sedan dess har mycket romantik uppstått kring ordets ursprung. Många hävdar att handfastning var en gammal keltisk sed men är det verkligen fallet?

Gardner uttalade ursprungligen att han hade initierats i en coven i New Forest-området, och även om han inte kunde avslöja hemligheterna tilldelade honom, var han snabb att etablera en religion baserad på de principer som han lärde sig. Historiker har hittat många hål i Gardners påståenden. Oavsett om Gardner verkligen stötte på denna coven eller inte, grundade han utan tvekan en av 1900-talets mer livliga religioner. De första åren av Wiccas grundande såg anhängare som hävdade en keltisk härkomst för religionen, inklusive ursprunget till handfasting-konceptet. Men var detta påstående baserat på faktum, romantik eller något annat?

Gerald Gardner

Påverkan av WWII

Under och efter andra världskriget såg England en återuppblomstring i intresse för allt Celtic. Minimering av sina egna angelsaksiska (germanska) rötter tillät engelska att se Tyskland enbart som en fiende snarare än att vara kulturella kusiner. Wicca var bara en av de många rörelserna som valde att överinflera sina keltiska band under denna period. Efter att ha redan varit ett stigmatiserat samhälle gav det inget vett att ytterligare förvärra frågan genom att förklara germanska ursprung för religionen. Följaktligen började handfastning associeras med keltisk kultur i motsats till germanska.

Etymology of Handfasting

Etymologin för ordet handfasting är relativt lätt att spåra. Liknande ord finns på andra germanska språk. Inom danska hittar man ordet H ndf stning, på norska hittar man H ndfestning eller Handfesta som betyder ”att slå ett fynd genom att gå ihop med händerna” De tillhörande tullarna var vanliga inom dessa områden från det 12 till 17-talet . Med tanke på Norge, Sverige och Danmark var ordet h ndf sting förknippat med legaliteter. Närmare bestämt betecknade ordet omständigheter och dokument som involverade edavläggning. Danmark och Sverige skapade båda dokument som liknade Magna Carta, som betecknades h ndf stning. I grunden krävde denna eed att kungen skulle vara en rättvis härskare. Vidare hjälpte det att avgränsa vem kungen skulle utse till vissa positioner, samt att säkerställa att tidshöjda seder och traditioner skulle upprätthållas. Eftersom äktenskapet inte bara är en religiös sed, utan också en civil civil, är det lätt att se hur sådana frågor också skulle falla under titeln handfasting. Dessutom är det att eeden i en äktenskapsceremoni parallellt med detta juridisk sed.

Medeltida äktenskap

Omvärdera Handfastings ursprung

Även om det kan vara en besvikelse för många neopaganer, är handfasting inspelad mest framför allt som en kristen sed från medeltiden. Detta är förståeligt på grund av det faktum att denna tidsram betecknades av den makt som kyrkan utövade samhället. Således är de inspelningar som bevaras av sedvanen kristna till sin natur eftersom människor från perioden faktiskt var kristna. Medan många webbplatser tillskriver anpassningen till "Pagan" -kelter, finns det helt enkelt inget bevis för stödet för den påståendet. Snarare finns det betydligt mer stöd för ett germansk ursprung.

Så, om själva ordet är bundet till människor i teutonisk kultur, är det möjligt att detta ord ympades på en befintlig sed vid ett senare tillfälle? För att bestämma detta skulle det vara nödvändigt att bedöma vilka egenskaper som handfastning visar, särskilt handbindningen med en sladd, och året och en provperiod.

Förening av händer i äktenskap

Isle of Man

På 1600-talet konstaterade Gaelic Scholar Martin Martin att "Det var en gammal sed på öarna att en man tar en piga som sin hustru och håller henne under ett år utan att gifta sig med henne; och om hon gillade honom hela tiden, han gifte sig med henne i slutet av året och legitimerade hennes barn; men om han inte älskade henne gav han henne tillbaka till sina föräldrar. " Det som är mindre tydligt är exakt hur gammal denna sed var. Bara, skapades traditionen före eller efter Viking-bosättningen på Isle of Man på 800- och 900-talet? Detta kan inte fastställas tydligt. Det är anmärkningsvärt att i boken Women In Old Norse Society skriver Jenny Jochens att det inte var ovanligt att vikingarna hade en lång förlovningsperiod, som ibland sträcker sig från ett till tre år på grund av deras övergående karaktär (fastställande av ett datum som tillät för all familj att vara närvarande var besvärande). Därför kan ett års lång trolov verka pragmatiskt under sådana förhållanden. Innan Martin nämner detta, kan det inte finnas några citat som anger att handfästning hade en tidsram, tvärtom. Medeltida engelska uppgifter anger att en handfasting var en trolov att gifta sig (ett förlovning), och att ett äktenskap i kyrkan krävdes av religiösa skäl. Det bör emellertid noteras att dessa handfästningar i själva verket var lagligt hållbara. I själva verket var de en tidig form av civilförening. Sådana fackföreningar kunde bara avslutas genom döden, eftersom skilsmässa ännu inte var en möjlighet. Så tanken att handfastning skulle kunna avslutas efter ett år skulle inte passa i linje med vad som är känt för perioden.

ö av man

Brehon Law

För att försöka avgöra om det finns någon möjlig anknytning till de hedniska kelterna med avseende på denna äktenskapssed, skulle det vara till nytta att titta på de många typer av äktenskap som kan existera enligt Brehon Law. I Cáin Lánamna kan man hitta tio typer av fackföreningar: ”(1) union av gemensamt bidrag; (2) förening av en kvinna med en mans bidrag; (3) förening av en man på en kvinnas bidrag med tjänsten; (4) förening av en kvinna som accepterar en mans uppmaning; (5) förening av en man som besöker kvinnan, utan arbete, utan uppmaning, utan avsättning, utan materiellt bidrag; (6) förening genom bortföring; (7) förening av vandrande legosoldater; (8) fackförening genom kriminell förförelse; (9) fackförening genom våldtäkt; (10) hånförening. ”Ingenstans inom detta dokument nämns ett äktenskap i ett enda år eller rättegångsäktenskap.

En Brehon (Legan Arbitration)

Handbindning och ed-ta

Den andra mest anmärkningsvärda egenskapen för moderna handfästningar är handbindningen med rep eller band. Vid undersökning av medeltida handfastings hänvisades inte en enda hänvisning till banden av händerna. Detta verkar vara en strikt modern uppfinning. Det var troligtvis ett tillägg som gjorts av Gardner eller andra individer under den viktorianska eran, helt enkelt baserat på uppfattningen att handfastning innebär att man sammanför två händer. Men snarare än att binda dem med rep, slogs man till bruk för handskakning av en sort.

Så om handfastning inte kan knytas till gamla keltiska sedvänjor, är det då en medeltida uppfinning? Inte exakt, det har verkligen äldre ursprung. Som antyds med det germanska ursprunget till ordet, har traditionen sitt ursprung hos det teutoniska folket. Historiker är mycket bekanta med att bland de större germanska befolkningen (engelska, tyska, danska, svenska, norska, isländska, holländska osv.) Var edtagning en sed av avgörande betydelse. Innan dessa moderna nationalstater fanns, var germanska folk en del av en språk- och kulturfamilj som sträckte sig över större delen av Nordvästeuropa. Därför är det anledning att de senare nationalstaterna skulle dela kulturella normer. Detta bevisas med den framträdande av ed som tas i hela Nordvästeuropa. Under vikingatiden är eden att ta ringar en känd del av den nordiska kulturen. Men de har utan tvekan äldre ursprung. I den sena klassiska perioden konstaterade Tacitus att Chatti bar järnringar. Det är mycket troligt att dessa ringar också var ed-ringar.

En norrön Torc som kan ha använts för att svära ed på.

Troth och Anglo-Saxons

Bland vikingatidens folk, äktenskapet involverade en liknande ed att ritual. Det är troligt att det på grund av äktet som äktenskapet ägde sig åt det blev förknippat med ordet handfasting. Den engelska sedvanen involverade att ta varandra i handen och lovade troth till varandra. En sådan löfte kan ta formen av följande "Jag (brudgummen) tar dig (bruden) till min gifta make / hustru, tills döds oss avgår, och därmed plågar jag min troth. På grund av detta utbyte är den sedvanliga gick också under namnet Troth Plight. Troth är också ett ord av germansk ursprung, som antyder ännu en gång ett teutoniskt ursprung för sedvanen. Troth översätter i huvudsak till trofasthet, sanning eller ärlighet. Detta liknar argument från A. Anton i sitt arbete Handfasting i Skottland Bland folket som kom för att bebo Northumbria och lothianerna, liksom bland andra germanska folk, avslutades bröllopsresorna i två distinkta faser. Det var först förlovningsceremonin och senare bortgivandet av hustrun till makan. Förlovningsceremonin kallades beweddungen i angelsaksiska eftersom den framtida makan i den gav hustru eller säkerhet till kvinnans släktingar, initialt för att betala dem till ett lämpligt pris för hans brud men senare för betalning till henne av lämplig dower och morgongåva. Parterna bekämpade sin troth och kontraktet förseglades, som alla andra kontrakt, med en handskakning. Denna sammanfogning av händer kallades en handf stung i Anglo-Saxon

Illustration av en Viking Betrothal

Skottland och handfastings

När vi återigen tittar på Skottland verkar det som om under 18- och 1800- talet fanns det två anmärkningsvärda referenser om handfast. Thomas Pennant i sin Tour of Scotland och Sir Walter Scott i sin roman The Monastery nämner båda handfasting som en försöksform av äktenskap. A. Anton i Handfasting i Skottland skrev att Pennant och Scott hade tagit upp en populär myte om att handfasting var en form av rättegångsäktenskap. Det är inte orimligt att tro att Scott baserade sin hänvisning till handfasting på Pennant s omnämnande om ämnet. Man måste också tänka på att Sir Walter Scott s roman var ett fiktion, därför är det inte tillförlitligt historiskt korrekt. Men det är i detta arbete (klostret) som man kan hitta den enda hänvisningen till handfasting är en år och en dag ’Vi gränsar ... ta våra fruar, som våra hästar, på rättegång. När vi är handfast, som vi kallar det, är vi man och hustru i ett år och en dag: det rymden som gått förbi, vardera kan välja en annan kompis, eller på sitt nöje, kan kalla prästen att gifta sig med dem för livet och detta kallar vi handfasting. A. Anton kritiserade Pennant för att inte vara vetenskapligt rigorös och benägna att romantiska uppfattningar. Det är också värt att nämna att The Dictionary of Older Scottish Tongue hänvisar till ett citat från 1500- talet där det inte nämns någon årlig rättegång. nämnda dispensacione cum nocht heyme inom nämnda tyme..de sa John the Grant är bundin..för att orsaka dem vara handfast och sätta togiddir..för att äktenskap ska vara fullständigt; 1520 Beviljande diagram 64. Ib. 65. Becaus..Many inom denna toun ar handfast, som thai kallar det, och maid promeis of mariage a lang space bygane, .., och som yit vill nocht mary och coimpleit det ärade bandet, .., men lyis och continewis in manifest olycklighet Det är också anmärkningsvärt att inom Skottland har germanska bidrag till kulturen ofta varit nedtonade till förmån för sina keltiska motsvarigheter. Vikingarna var nämligen ganska aktiva i Skottland under en period, såväl som angelsaxarna kom att påverka språket och kulturen i gränsländerna och låglandskotten.

Skildring av ett medeltida äktenskap

Avslutande tankar

Som man kan se, det moderna Wiccan eller Neopagan konceptet med handfasting ligner lite på dess medeltida motsvarighet. Detta gör inte ceremonin ogiltig utan helt enkelt modern i sin konstruktion. Det vore intellektuellt oärligt om vi fortsätter att följa uppfattningen att detta är en gammal keltisk sed. I stället bör det noteras att det är en germansk sed som under de senaste åren anslöts av det hedniska samhället och formulerats till något nytt.