Kontakta författare

.

Introduktion

En konstig titel är det inte? Båda är bibelvers som du kanske trodde inte var relaterade till, och jag skulle inte ha övervägt kopplingen själv, med undantag för följande klausul som delades i samarbete med båda delar av Skriften.

"att det kan vara bra med dig och att du kan förlänga dina dagar"

Jag har lärt mig nog om Skriften för att veta att ingenting är utan betydelse och ingenting är slumpmässigt. Det finns ett syfte och en mening i allt som Gud säger och gör såväl som i vilken ordning han säger och gör det. Guds repetitiva undervisningsstil i hans ord leder till det troligt antagande att när en fras upprepas är den på något sätt kopplad i tankar, tema och sammanhang, i alla dess användningsområden, som kan ge oss en mer meningsfull förståelse.

I just denna studie kommer vi att gå överallt i Skriften, såväl som fram och tillbaka mellan Gamla och Nya testamenten.

varje skriftlärare som instrueras om himmelriket är som en husägare som tar ut nya och gamla saker ur sina skatter.

- Matteus 13:52

Som vi kommer att se kommer den ena att förklara den andra.

"Guds gåtor är mer tillfredsställande än människors lösningar."

- Chesterton

Gemensamma nämnaren

Låt mig först börja med att visa er den del av Skriften, i sin helhet, som jag snubblat på i min dagliga läsning som gjorde att jag skrapade i huvudet och var inspiration för ämnet och titeln.

”Om ett fågelbo råkar ligga framför dig på vägen, i något träd eller på marken, med unga eller ägg, med mamman som sitter på unga eller på ägg, ska du inte ta mamman med ungen; du ska säkert låta modern gå och ta ungan själv, så att det kan gå bra med dig och att du kan förlänga dina dagar "

5 Mosebok 22: 6-7

Min första tanke var varför tyckte Gud att det var nödvändigt att ta med denna instruktion. Texterna kring det låter som tyngre saker med saker i livet som, vad man ska göra om du hittar något värdefullt för dina bröder, gör ditt tak säkert så att människor inte skadas ... Det finns några andra intressanta saker som händer kapitel men vi kommer att få noll på fågeln för denna studie.

En sak som stod fram för mig, när jag funderade på denna vers, är att det, precis som kommandot att hedra din far och din mor, finns ett löfte om ett långt liv för lydnad till det.

Barn, lyda era föräldrar i Herren, för detta är rätt. Hälsa din far och mor, som är det första budet med löfte: att det kan vara bra med dig och du kan leva länge på jorden ”(baserat på det Gamla testamentets bud i 2. Mos. 20: 12 och 5 Mosebok 5:16)

Efesierna 6: 1-2

Konstigt med tanke på de andra instruktionerna i Deuteronomium 22, som verkade kanske viktigare, kom med inget sådant löfte. Det är frestande att tänka på detta som en "lätt" fråga för att hedra mamman till en slumpmässig fågel som du av misstag snubblat på.

En fågel i skriften kan vara en metafor för något som tycks vara obetydligt och lätt jämfört med människolivet.

Se på luftens fåglar, för de varken sådd eller skördar eller samlas i lador. men din himmelske Fader matar dem. Har du inte mer värde än de?

Matteus 6:26

Matthew kapitel tio främjar denna idé

Säljs inte två sparvar för ett kopparmynt? Och ingen av dem faller till marken bortsett från din Faders vilja. Men alla dina hårstrån är alla numrerade. Rädsla därför inte; du har mer värde än många sparvar

Matteus 10: 29-31

Psalmisten uttrycker detta i termer av "till och med sparven ..."

Min själ längtar, ja, även svimmar
För Herrens domstolar;
Mitt hjärta och mitt kött ropar efter den levande Gud.

Till och med sparven har hittat ett hem,
Och svälja ett bo för sig själv,
Där hon kan lägga sin unga

Psalm 84: 2, 3

Håll fast vid denna tanke tills slutet, eftersom vi kommer att se över detta vid den tiden.

Tunga och lätta saker

Begreppet tung och lätt kommer att vara en viktig förståelse i denna uppenbarelse, som så småningom kommer att leda till en konversation mellan Nya testamentet mellan Jesus och fariséerna med samma idéer och språk.

Det hebreiska ordet för heder, som används i "hedra din far och din mor" är kavod och betyder bokstavligen tung, tung och betydande. Att hedra Gud, far och mor betyder att de tyngs på skalan i ens hjärta, tanke och handling, och hittas av stor substans, vikt och värde.

Detta viktbegrepp visas i Daniels bok när Gud konfronterar kung Belshazzar från Babylon som gjorde ljus från templets föremål som fördes bort i fångenskap av Guds folk när han använde dem för att dyrka sina egna gudar av silver och guld. Gud gör det klart och tydligt att detta inte är något lättare med tanke på att Belshazzar bevittnade hur hans far Nebukadnezzar var ödmjuk för sin självförtjänst och gjorde ljus av "Gud som härskar i människors rike". En del av denna konfrontation inkluderade detta uttalande till Belshazzar.

Du har vägt i balanserna och hittat vill

- Daniel 5:27

Den viktiga delen av denna illustration ligger i det faktum att Gud hänvisade till exemplet som Belshazzar borde ha tagit från sin far.

När jag gjorde en grundlig sökning på orden "vikt", "skalor" och bara balanserar, upptäckte jag att det är mycket vanligt kopplat till begreppet far och mor och eller löfte om ett långt liv. Dessa tre saker verkar vara bundna i hela Skriften.

Detta exemplifieras först i Leviticus kapitel 19 som börjar med ...

Och Herren talade till Mose och sade: "Tala till hela Israels barns församling och säg till dem: 'Du skall vara helig, ty jag, Herren, din Gud, är helig.

”Var och en av er ska vörda sin mor och sin far och hålla mina sabbater: Jag är Herren, din Gud

- 3 Moseboken 19: 1-3

... och detta kapitel slutar med

Du får inte göra orättvisa i bedömningen, vid mätning av längd, vikt eller volym. Du ska ha ärliga vågar, ärliga vikter, en ärlig efa och en ärlig hin: Jag är Herren, din Gud, som förde dig ur landet av Egypten.

Därför ska du följa alla mina stadgar och alla mina domar och utföra dem: Jag är Herren

- 3 Moseboken 19: 35-37

Alla andra frågor som diskuteras i detta kapitel faller mellan att hedra föräldrar och bara vikt och mått.

Detta nästa exempel finns i Deuteronomium 25 och ger det tillhörande löfte om det förlängda livet i en förening med exakta åtgärder.

”Du får inte ha olika vikter, en tung och lätt i din väska. Du ska inte ha i ditt hus olika mått, en stor och en liten. Du ska ha en perfekt och rättvis vikt, en perfekt och rättvis mått, så att dina dagar kan förlängas i det land som Herren din Gud ger dig

- 5 Mosebok 25: 13-15

En Chiasm

Denna nästa illustration kommer att vara en typ av chiasm, där händelserna kommer att vara ungefär som en smörgås som innehåller två parallella teman på utsidan (yttre brödskivor) med en central punkt (kött) i mitten. Hela texten finns i kapitel tjugo i Ordspråken.

(A) Vår första brödskiva är ...

Olika vikter och olika mått,
De är båda lika, en styggelse för Herren .

Till och med ett barn är känt av sina gärningar,
Huruvida det han gör är rent och rätt.

Det hörande örat och det synande ögat,
Herren har gjort dem båda

- Ordspråken 20: 10-12

Observera i den första strofen ämnet har att göra med exakta vikter och mått. Den andra strofen informerar oss om att en exakt utvärdering och bedömning kan urskiljas och vägas av även ett barn. Lägg också märke till att i den tredje strofen nämns öronen och ögonen. Våra inre öron är där vår fysiska balans hanteras och bearbetas. Detta kan bilda för oss hur vi hör och balanserar vad och hur vi hör. Två evangelier (Mark och Luke) ger oss ett balanserat perspektiv på detta. ..

Se vad du hör

- Markus 4:24

Var därför uppmärksam på hur du hör

- Luk 8:18

Predikaren i Predikaren bekräftar kopplingen till öronen och ett balanserat perspektiv

läraren lärde också folket kunskap, väga (balansera) och studera och ordna många ordspråk

- Predikaren 12: 9 (NASB)

Det hebreiska ordet för vägning eller balansering i ovanstående vers är förankrat i ordet för örat och delar exakt samma bokstäver.

Ögonen är också verktyg för utvärdering. och sammanfattas i Matteus 13

"Att höra dig kommer att höra och inte förstå, och se att du kommer att se och inte förstå; För detta hjärta har folket blivit trist. Deras öron är svåra att höra, och deras ögon har de stängts, så att de inte skulle se med ögonen och höra med sina öron, så att de inte skulle förstå med sina hjärtan och vända sig, så att jag skulle läka dem.

(B) Köttet av vår smörgås är det här ...

Den som förbannar (gör ljus på) sin far eller sin mor, hans lampa kommer att släckas i djupt mörker

En värdig anmärkning beträffande versen ovan är att det hebreiska ordet för "förbannelse" i denna vers är qalal och betyder att ljus eller uppskattning är obetydlig. King James-versionen får rätt när den översätter denna vers i förhållande till den.

Förbannad (avskydd och avskyddad) är den som sätter ljus (förbannelser / qalah - rot qalal ) av sin far eller sin mor. Och hela folket ska säga: Amen

- 5 Mosebok 27:16

(A) Den andra brödskivan

Olika vikter är en styggedom för Herren,
Och oärliga vågar är inte bra

- Ordspråken 20:23

Om du jämför A: erna kan du se att de båda har att göra med ärligt att mäta och exakt utvärdera med mittidén som representeras av "B" att inte förbanna eller lysa sin far eller mor.

I Mika kapitel sex frågar Herren

Skal jag räkna rena med de onda vågen,
Och med påsen med bedrägliga vikter? ... För sonens vanära fader, reser dotter mot sin mor ...

Micah 6:11, 7: 6

Ordspråken kapitel 1-4 är en fars instruktioner till sin son och han vädjar till detta i vers åtta.

Min son, hör din fars instruktion,
Och förlåt inte din mors lag

Ordspråken 1: 8

Kapitel två fortsätter med visdom och råd från fadern till sin son. Sedan börjar kapitel tre med

Min son, glöm inte min lag,
Men låt ditt hjärta hålla mina kommandon;
För dagar och lång livslängd
Och fred kommer de att lägga till dig

Ordspråken 3: 1-2

Kapitel fyra fortsätter med denna koppling av föräldersärlighet och långt liv

Hör, mina barn, en fars instruktion ... Hör, min son, och ta emot mina ord, och dina livsår kommer att bli många

Ordspråken 4: 1, 10

Förbindelsen med lång livslängd och föräldersärlighet visas återigen i mitten.

"Förändrade vikter gäller inte bara korrupta köpmän ... utan korrupta civilisationer. När en civilisation omdefinierar dess värde, när den ändrar betydelsen och definitionerna av verkligheten bort från Gud och bort från skapad ordning, när den ändrar måtten för moral, av rätt och fel, för att anpassa dem till dess vilja och önskemål handlar det om förändrade vikter, falska mått, bedrägliga balanser ... Böj aldrig sanningen för att passa din vilja. Böj din vilja för att passa sanningen. Ändra aldrig Guds Ord för att anpassa Gud till din bild; ändra dina vägar till Guds ord och anpassa ditt liv till Guds bild. Se upp för falska normer ... håll dig långt ifrån förändrade vikter "

Utdrag ur ”The Book of Mysteries” av Jonathan Cahn 1

Nya testamentets konversation

Ämnen för att hedra ens mor och far när det gäller vikten behandlas av Jesus när det gäller lätta och tunga frågor i lagen.

Tror inte att jag kom för att förstöra lagen eller profeterna. Jag kom inte för att förstöra utan att uppfylla. För säkert säger jag er, till dess att himmel och jord försvinner, kommer en jot eller en tittel inte på något sätt att förgå från lagen tills allt är uppfyllt. Den som därför bryter med ett av de minsta av dessa bud och lär människor så, ska kallas minst i himmelriket; men den som gör och lär dem, han skall kallas stor i himmelriket.

Matteus 5: 17-20

De religiösa judarna i denna tid skulle ha varit mycket bekanta med konceptet och helt förstått Jesu avsikt när han föreslår detta övervägande inför dem.

Då kom fariséerna och några av de skriftlärde samman till honom när de kom från Jerusalem. När de såg några av hans lärjungar äta bröd med besmittade, det vill säga med otvättade händer, fann de fel. För fariséerna och alla judar äter inte såvida de inte tvättar händerna på ett speciellt sätt, med äldste tradition. När de kommer från marknaden äter de inte om de tvättar. Och det finns många andra saker som de har tagit emot och håller, som tvätt av koppar, kannor, kopparkärl och soffor.

Då frågade fariséer och skriftlärde honom, Varför går inte dina lärjungar enligt de äldsta traditionerna, utan äter bröd med otvättade händer?

Han svarade och sade till dem: Nå profeterade Jesaja om er hycklare, som det står skrivet:

Detta folk hedrar mig med sina läppar,
Men deras hjärta är långt ifrån Mig.
Och förgäves dyrkar de mig,
Undervisning som lärdomar människors bud.

För att lägga Guds bud åt sidan håller du traditionen för män att tvätta kannor och koppar och många andra sådana saker du gör.

Han sa till dem: Alltför väl avvisar ni Guds bud, så att ni får behålla er tradition. För Moses sa, Hör din far och din mor och Hen som förbannar far eller mor, låt honom dödas. Men du säger, Om en man säger till sin far eller mor, Vilken vinst du kanske har fått av mig är Corban ”- '(det vill säga en gåva till Gud ), då låter du inte längre honom göra något för sin far eller hans mor, vilket gör Guds ord till ingen effekt genom din tradition som du har överlämnat. Och många sådana saker du gör. ”

- Markus 7: 1-13

Detta är knutet till begreppet vikt i en annan konversation som Jesus har med samma grupp där han redogör för sitt klagomål angående denna fråga

Ve dig, skriftlärde och fariséer, hycklare! För du betalar tionde mynta och anis och kummin och har försummat lagens tyngre frågor : rättvisa och barmhärtighet och tro. Dessa borde du ha gjort, utan att lämna de andra ångras . Blinda guider, som silar ut en mögel och sväljer en kamel!

“Ve dig, skriftlärde och fariséer, hycklare! För dig rengör utsidan av koppen och skålen, men inuti är de fulla av utpressning och självgeno. Blind farisé, rengör först insidan av koppen och skålen, så att utsidan av dem också kan vara rena

- Matteus 23: 23-26

Det är här fågeln och boet kommer in. I lagens spektrum skulle hedern av en moderfågel i boet ha betraktats som en lätt lag (kom ihåg jämförelsen med sparvar). I den andra änden av spektrumet, borde en förälders hedring ha betraktats som tung. Linjen dras från det ena till det andra genom deras matchande löfte om förlängning av dagar. Tänk också på Jesus jämförelse av gnats och kameler på samma sätt.

Jesus gjorde det mycket tydligt att deras uppskattningar och balanser var felaktiga eftersom de använde orättvisa balanser som inkluderade deras självöverlåtelse i åtgärden, när de gjorde viktiga saker lätt och lätta saker viktiga, för att tjäna sig själva.

Ve dem som kallar onda goda och goda onda;
Som lägger mörker för ljus och ljus för mörker;
Vem sade bitter för söt och söt för bitter!

Ve de som är kloka i sina egna ögon,
Och klokt i deras egna syn!

- Jesaja 5: 20-21

Fariséerna hade missat poängen i både lätta och viktiga frågor. De hade misslyckats på alla konton genom att mäta sig själva.

För vi vågar inte klassificera oss eller jämföra oss själva med de som berömmer sig själva. Men de, som mäter sig själva och jämför sig med varandra, är inte kloka ... Men "den som ära, låt honom ära i Herren." För inte den som berömmer sig själv är godkänd utan den som Herren berömmer

- II Korinthierna 10: 12, 17

Detta leder oss till slutet av detta ämne. De andra händelserna som detta löfte om att leva länge i landet används med hänvisning till lydnad till Gud själv, den sanna och rättvisa vikt och mått.

Därför ska du hålla hans stadgar och hans bud som jag befaller dig idag, så att det kan gå bra med dig och med dina barn efter dig, och att du kan förlänga dina dagar i det land som Herren din Gud ger dig under hela tiden

- 5 Moseboken 4:40

Den rika unga linjalen

Denna prioriteringsordning, eller borde vi säga prioriteringar, visas i berättelsen om den rika unga härskaren.

när han gick ut på vägen, kom en springande, knälade framför honom och frågade honom, "god lärare, vad ska jag göra för att jag ska ärva evigt liv?"

Så Jesus sa till honom: "Varför kallar du mig bra? Ingen är bra, utan en, det vill säga, Gud. Du känner till buden: 'Bryt inte äktenskapsbrott', 'Mord inte, ' 'Stjäla inte', 'Bär inte falskt vittnesmål', 'Bedräger inte, ' 'Hedra din far och din mor.'

Och han svarade och sade till honom: "Lärare, allt detta har jag behållit från min ungdom."

Sedan såg Jesus på honom och älskade honom och sade till honom: "En sak saknar du: Gå din väg, sälj vad du har och ge de fattiga, så kommer du att få en skatt i himlen; och kom, ta upp korset och följ mig. ”

Men han var ledsen över detta ord och gick bedrövligt bort, ty han hade stora ägodelar

- Markus 10: 17-21

Detta är ett klassiskt exempel på att visa vad som vägde mest i hans uppskattning. Lägg märke till att Jesus namnger alla buden som har att göra med mänskliga relationer, men inte riktigt pekar på de viktigare viktiga om hans uppriktiga motiv att tillbe Gud och betrakta honom som tung.

Jesus ändrar också ordningen på buden något. Han säger "Hedra din far och din mor sist, i alla tre berättelserna om denna scen, som borde ha kommit inför alla de andra som han nämnde. Kan detta tyda på att Jesus försöker avslöja för den unge mannen sin ur funktion, och därför balansera, av prioriteringar? I två av scenerna "ska du inte begå äktenskapsbrott" placeras före "du ska inte morda" Detta kan vara en ledtråd om att Gud, som inte har högsta prioritet, faktiskt betraktas som en form av äktenskapsbrott mot honom .

Vår uppskattning av Gud bör alltid trumma allt annat

Den som älskar far eller mor mer än Mig är inte värd mig.

- Matteus 10:37

Slutsats

Utan att Gud är i balans är alla andra mått orättvisa snedställda och viktade för att tjäna oss själva. Jag tyckte att bilden av skalorna och balanserna var intressant, eftersom det verkar vara ett kors. Det var vid korset att Gud satte sig själv på rättvisans skalor för oss och betalade de tunga kostnaderna för oss omöjligt att betala.

Vem kan då räddas?

"Med män är detta omöjligt, men med Gud är allt möjligt."

- Matteus 19

Jesus berättade för den rika unga härskaren att det bara fanns en god och det var Gud. Jag tror att Jesus pekade den unge mannen till sig själv för att uppfylla det viktigaste han saknade. Hans fråga till Jesus avslöjade "vad kan jag göra ...?" som om det fanns en checklista över prestationer att kreditera hans konto. Sanningen var att ingenting han kunde göra skulle väga mer än vad Kristus skulle göra för honom.

På samma sätt kallar han oss var och en till sonskap med sig själv genom sin fullkomligt lydiga son för att hedra och tillbe honom så att vi kan ha hopp om evigt liv med honom och göra det till vårt livsuppdrag att följa honom och göra honom till vår högsta prioritet. Detta är för att ge honom vikt, att överge varje lätt sak som står i hans väg. Att vända våra ansikten mot honom och inte mot ryggen.

Ser vi också det förbindande löfte i bilden av att hedra föräldrar som resulterar i ett långt liv med att hedra Gud vår Fader och anslutningen till evigt liv?

inte genom verk av rättfärdighet som vi har gjort, men enligt hans barmhärtighet räddade han oss genom tvätt av förnyelse och förnyelse av den Helige Ande, som han utgjutit över oss i överflöd genom Jesus Kristus, vår Frälsare, efter att ha rättfärdigats av Hans nåd skulle vi bli arvingar enligt hoppet om evigt liv.

Detta är ett troget ordstäv, och de här sakerna vill jag att du ständigt bekräftar att de som trodde på Gud bör vara noga med att upprätthålla goda gärningar. Dessa saker är bra och lönsamma för män.

Titus 3: 5-8

Credits

1 "The Book of Mysteries" av Jonathan Cahn Copyright 2016 (dag 148) publicerad av FrontLine Charisma Media / Charisma House Book Group, 600 Rinehart Road Lake Mary, Florida 32746 charismahouse.com