William Shakespeare s A Midsummer Night s Dream är ett av hans mest populära komiska skådespelar som på ett eller annat sätt har hållit scenen sedan den först producerades ( Shakespeare Online ) . Det är också en med en intressant historia. Det trycktes 1600, men hade nämnts redan 1598. Skälen bakom skapandet av stycket är ett mysterium även idag. Vissa har sagt att han skrev det för underhållning av Elizabeth I; andra, för ett bröllop. Det har också varit kontroversiellt, efter att ha p p us us us us us us us us us us us us us us us s s s s us us us us s s s s s s us Sh Sh Sh Sh Sh Sh Sh Sh ( Shakespeare Online ).

För att kort sammanfatta stycket, innan hertigen Theseus och Hippolytas bröllop, förklarar Lysander och Hermia sin kärlek till varandra och deras önskan att gifta sig. Egeus, Hermia s pappa, vill att hon ska gifta sig med Demetrius, som Helena älskar obesökt. De unga älskarna beslutar sig att fly till skogen. Helena informerar Demetrius om detta i ett försök att vinna sin kärlek, vilket stöter på henne. Samtidigt bestämmer en grupp mekaniker att öva i skogen ett spel för hertigen s bröllop. Och om det inte finns tillräckligt med aktiviteter som händer i skogen, är Oberon, älvenes kung, arg på sin fru Titania. Som hämnd mot henne, han anländer hjälp av sin tjänare, Puck för att använda en dryck på henne för att lura henne att bli kär i ett djur. Oberon spionerar sedan Helena, är synd och berättar för Puck att använda samma dryck på Demetrius. Puck blandar det och får Lysander, som nu faller för Helena. Han försöker korrigera det genom att faktiskt få Demetrius, så båda älskar nu Helena. Helena är förvirrad; Hermia är arg. Titania, under potion faller för en av mekanikerna, botten, som Puck har gett ett åsnahuvud. Efter att high jinx har börjat, berättar Oberon Puck att ställa in allt rätt, vilket han gör. Detta leder till att alla människor tror att det var en dröm, och Helenas kärlek återlämnas av Demetrius. Hertigen och Hippolyta gifta sig, tillsammans med Lysander och Hermia, och de tittar alla på mekanikernas spel, Pyrimus och Thesby .

En del av spelets popularitet är dess struktur som en komedi av fel. Det pågår en hel del aktivitet på en plats som skulle orsaka kaos när alla dessa fraktioner korsade vägar. Men vad är meningen med all galskap som börjar? Den centrala linjen för alla huvudpersoner är kärlek, där det är förbjudet, nedslagen eller hämndig. Så om kärlek orsakar så mycket stridigheter i hela deras liv, varför är de så dogged i deras strävan efter det? Eftersom du inte kan bekämpa ett naturligt förekommande fenomen. "Love is a act of nature" är huvudtemat i A Midsummer Night's Dream, som visas av Fairy King and Queen, och de unga älskarna.

Pjäsen visar Puck, och i mindre grad Oberon, som Elizabethan Age Cupids. Alan Lewis säger: ”Figuren av Cupid går igenom ..., ett mytologiskt begärande medel vars mångsidiga porträtt bidrar till iscenesättningen av subversionen av ämnet genom hans önskan ... Cupidfigurer i en auktoriserad meditation om arten av älskarens önskan och dess förhållanden till kulturella ideal om kärlek och manlighet ... Cupid beskrivs på en ursprunglig begärningsplats, som orsaken till lust och ibland som fantomobjektet av lust ... "(177). Genom att framställa kärlek som personifierad tar detta kontrollen över kärlek ur karaktärernas händer. I grund och botten kan de inte kontrollera vem de älskar, för “kärlek” eller Cupid bestämmer detta för dem. När det gäller våra unga älskare, faller denna uppgift de viktigaste manliga älvorna. Det är genom dessa "naturens varelser" som kärleken trianglar inte bara blir mer komplicerade, utan kan lösa till deras fördelaktiga slutsatser.

Oberons vapen som väljs i sina kärleksmaktspel är skogens blommor. "Oberon hävdar att aktuella tillämpningar av den vilda penséens juice (Viola tricolor, kallad" kärlek-i-ledighet "i pjäsen) ... Potion visar sig vara mycket effektiv ... Shakespeare antyder också att andra ämnen från" Dians knopp "- -variöst identifierad som en art av malör (Artemisia spp.) eller kyskt träd (Vitex agnuscastus, en art som inte är infödd i England men länge känd för sina anti-libidinala egenskaper) - kan vända de neurobiologiska resultaten av penseln. ”(Ehrenfeld 1079). Oberon använder de olika blommorna för att få vad han vill ha från Titania. Ändå använder han det också på Demetrius, som ger en välkomnande effekt för Helena, liksom glatt för Lysander och Hermia som nu kan gifta sig. Det trodde juicen på dessa växter och blommor, producerade av och finns i naturen, som ger stabilitet i de unga älskarnas liv.

Genom Oberon arbetar sin fe-magi för att förena de unga älskarnas problem, han är inte immun mot sina egna problem i kärlek. Detta visas av hans gräl med fru Titania. Michael Taylor konstaterar, ”Oberon och Titania verkar mer typiska för en man och hustru i verkligheten än i fairyvärlden. Deras kvävning är trivial ... Kungen och drottningen förenas bara genom Oberons underkänna Titania till hans önskemål, och det verkar som om manlig hegemoni är lika traditionell i sagoland som i den mänskliga världen. Detta ... är ännu mer ironiskt noggrant när Oberon anklagar Titania för ett felaktigt intresse för Theseus; medan hon i sin tur anklagar honom för att ha grundtankar om Hippolyta ... Oberons och Titanias gräl är komisk och privat. Det verkar inte ha konsekvenser utöver den rent lokala situationen, precis som normalt sett någon mindre uppblåsning mellan man och hustru ”(263-64). Tänkte övernaturliga varelser, här författaren använder Fairy King och Queen för att visa några av de "mörkare" aspekterna av kärlek och koppling. Sjalusin som uppstår mellan dem visar att de fortfarande bryr sig om varandra, trots bickring, brist på kompromiss och avbrott av svartsjuka. Att älvorna är lika mottagliga för dessa småaktiga äktenskapstrekk som normalt hänförs till människor visar att de är naturliga för alla relationer i allmänhet.

Det är lämpligt att ungdomars kvartett inte kan lösa sina kärleksproblem inom stadens gränser. Det är inte möjligt att göra det. ”Domstolen eller staden representerar stabilitet, sunt förnuft och förfining. Men formaliserade strukturer och attribut hjälper sällan i frågor om kärlek som vanligtvis är irrationella. Så ofta växlar scenen i en komedi mellan domstol och skog. Den naturliga miljön ger till synes oskyldighet och helande etos som möjliggör lösning av personliga problem, särskilt de som rör kärlek ”(Gianakaris). Paren kan inte hitta beslut i hertigens domstol eftersom kärlek till sin natur kan vara ologisk. Det måste undersökas utanför gränserna för lag och logik, och inom skogen där kärlek kan "ta sin väg." Kärlek är inte något som kan styras, till exempel att Hermia beordras att gifta sig med Demetrius. Detta strider mot det naturliga kärlekstillståndet.

Ändå kan man säga att det finns ett mönster för naturen, förklarad genom vetenskap. Så om kärlek är en naturlig sak, är det rationellt? ”På den här frågan antyder en midsommarnattsdröm kanske inget svar utöver det faktum att sådana sanna kärleksföremål finns, skiljer sig från de fancy-dominerade avvikelser som markerar inkonsekvens, och när de ordentligt avslutas i äktenskapet är en del av det naturliga och, i den meningen, rationell ordning av saker. ”(tand 118). Även om kärleken kan tyckas vara irrationell och kaotisk, som visas på kvällen i skogen, är det en naturlig sak och, till sin natur, därför en rationell sak. Det är symboliskt att älskarna kommer till förnuft och harmoni med kärlek i skogens naturliga miljö, i motsats till hertigens herrgård.

Kärlek är inte något som kan hittas av lagar, äktenskap och arrangerade frågesporter. Det är inte något som har någon logisk väg eller kan förklaras på konventionella sätt. Det är en naturlig sak och kommer att trotsa förklaringar eller bättre bedömning. Det kommer att växa ur de mest ovanliga platserna. A Midsummer's Night's Dream visar publiken den konstiga, obeslutsamma, kaotiska, röriga, irrationella underbarheten som är kärlek.

Citerade verk

Bressler, Charles E., red. Litterär kritik: En introduktion till teori och praktik . 5: e upplagan London: Pearson, 2011. Tryck.

Dent, Robert. ”Fantasi i en midsommarnattsdröm. Shakespeare Quarterly . Vol. 15, nr 2 (1964): 115-129. JSTOR . Webb. 28 oktober 2013

Ehrenfeld, Joan G. "Idén om ett kärleksdrog var inget mysterium för Shakespeare." Nature 457.7233 (2009): 1079. Academic OneFile . Webb. 28 oktober 2013.

Gianakaris, CJ " En midsommarnatts dröm : översikt." Referenshandbok för engelsk litteratur . Ed. DL Kirkpatrick. 2: a upplagan Chicago: St. James Press, 1991. Literature Resource Center . Webb. 2 november 2013.

Lewis, Alan. "Läs Shakespeares Cupid." Kritik 47.2 (2005): 177+. Akademisk OneFile . Webb. 28 oktober 2013.

Shakespeare, William. Shakespeares komedie av en midsommarnattsdröm . Ed. Katharine Lee Bates. Boston: Leach, Shewell & Sanborn, 1895. Shakespeare Online . 20 december 2009. 28 oktober 2013

Taylor, Michael. The Darker Purpose of A Midsummer Night's Dream . Studier i engelsk litteratur, 1500-1900 . Vol. 9, nr 2, Elizabethan och Jacobean Drama (1969): 259-273. JSTOR . Webb. 28 oktober 2013.

Kristen Willms 2017