Paramahansa Yogananda

Skrivande på Encinitas |

Introduktion och utdrag från "Flight!"

Den erfarenhet som beskrivs i denna dikt förblir nödvändigtvis ineffektiv, för helt bokstavligen kan inga ord någonsin beskriva upplevelsen av samadhi, som är den sanskritiska termen för gudsförening, själförverkligande. Begreppet liknar det buddhistiska begreppet nirvana och det kristna frälsningsbegreppet .

Således är det rimligt att varje upplevelse för varje individ skulle vara annorlunda, unik och därför obeskrivbar. Men stora andliga själar, som har upplevt Guds förening har alltid funnit det i deras hjärtan att beskriva det bästa av deras förmågor det välsignade, upphöjda tillståndet.

De stora själarna ger sitt vittnesbörd om att andra kanske inser att de också besitter denna förmåga. I denna vittnesbörd skapande av diskurs, finns det inget ego som försöker skriva den bästa beskrivningen eller fånga den största följande. De stora andliga ledarna har alltid visat att varje fallna individ kommer att hitta och följa den ledare vars förklaringar och beskrivningar mest tilltalar och kallar dem.

Utdrag från "Flight!"

Jag stängde ögonen och såg himlen
Av svagt opaliserande oändlighet spridit mig.
Den grå himmel-vagnen av uppvaknandeens gryning,
Visar strålkastareögon,
Kom och tog mig bort. . . .

( Observera: Dikt i sin helhet kan hittas i Paramahansa Yoganandas Songs of the Soul, publicerad av Self-Realization Fellowship, Los Angeles, CA, 1983 och 2014.)

Kommentar

Denna dikt dramatiserar en upplevelse i samadhi (Gudsförening) eller självförverkligande.

Första rörelsen: Stängda ögon tittar på evigheten

Talaren börjar sin beskrivning med att säga att han "stängde ögonen." Denna åtgärd kan sannolikt förväntas av alla läsare som känner till samadhi- konceptet . Men följande hävdar att efter att talaren har stängt ögonen ser han "himlen" kan skrämma. Då kvalificerar talaren de "himlen" genom att beskriva dem som "av svagt opaliserande oändlighet" som "sprids runt [honom]."

Vid denna tidpunkt tas bara två rader in i upplevelsen av samadhi, och läsaren tas ut ur det vanliga medvetandet och påminde om att ett av de stora särdragen i Guds förening inkluderar naturen "oändlighet". Hur tolkar man då naturen hos de himlen som verkar sprida sig runt högtalaren som kastar en blåaktig nyans och sprider sig i alla riktningar utan slut? Läsaren kan bara stänga sina egna ögon och försöka föreställa sig den åsikten. Inte omöjligt att göra, men ändå måste man komma ihåg att varje upplevelse i samadhi är unik.

Talaren avslutar sedan den första rörelsen av denna upplevelse genom att hävda att den tas upp till en "grå himmel-vagn" som är som "uppvakningens gryning." Denna vagn som "kom och tog [honom] bort" presenterar manifestationen av "strålkastare ögon." Sådana till synes bisarra särdrag måste hållas underhållen eftersom läsaren förstår att hans / hennes egen upplevelse av samadhi säkert kommer att visas i ett antal av de vanliga händelserna.

Andra rörelsen: Zooma genom rymden

Talaren berättar nu att efter att ha hittat sig borttagen av denna himmelska vagnen "zoomar han genom rymden." Föreställningen om att zooma genom rymden är inte svårt att föreställa sig. I science-fiction-litterärgenren har sådan zoomning blivit vanligt. Men snabbare genom rymden begränsas vanligtvis till någon superdriven raket eller flygplan.

Talaren beskriver här bara sin egen själ. Hans medvetande, i ordningsord, gör denna zoomning, och det är naturligtvis och kommer att förbli det ineffektiva. Det kommer att förbli något främmande för varje sinne tills det sinnet kan uppleva det för sig själv. Lite som smaken av en apelsin kan man inte beskriva den så att andra vet exakt hur en apelsin smakar; de måste faktiskt äta apelsinen själva för att veta den exakta smaken av apelsinen.

Talaren hävdar att hans medvetande sedan plöjer genom "mysteriets eter." Den gudomliga verkligheten är ingenting, om inte mystiskt för oss alla som bara söker Guds förening. Alla individer vet om vissa egenskaper hos den gudomliga verkligheten, men för att uppleva dem direkt raderas det "mysterium" som alltid kvarstår.

Fortsätter hans zoomning genom rymden säger talaren att han "passerade genom åldersdolda spiralnebulor." När han gör detta verkar han röra sig utan en planerad plan, eftersom hans själ kan flyga i alla riktningar: "Vänster, höger, norr, söder, över och under." Han hävdar sedan att hans fortsatta rörelse genom detta okartade territorium tycktes inte ge någonstans "land".

Tredje rörelsen: himmelska distraktioner

Talaren rapporterar det udda draget av "tailspins of distractions." Detta påstående kastar en klar konstighet i beskrivningen. Vad kan möjligen ge en "distraktion" för själen som sårar ut genom oändlighetsutrymmet? Eller skulle allt jämföras som en distraktion? Återigen måste individen tilldela ett sådant krav till kategorin vänta och se och gå vidare.

Trots "distraktioner", talaren "sp [ins] genom gränslöshet", en kvalitet som man troligtvis lätt skulle anta för staten samadhi . En av jordbornas ständiga andliga klagomål är det av själens begränsade tillstånd som buras i en fysisk kropp, med ett rastlöst sinne - de två kropparna som ständigt tjänar till att begränsa själen. I tillståndet av samadhi- medvetenhet skulle man definitivt förvänta sig att känna sig "gränslös".

Talaren rapporterar sedan att han "virvlar genom en evig ljusugn." Även om man inte kan föreställa sig känslan av en sådan "virvlande", kan man förvänta sig att bli presenterad med en mängd "ljus". Den vetenskapliga kunskapen om att allt på det materiella planet faktiskt består av ljus är tillräckligt för att få fantasin till ljusets närvaro när man upplever själförverkligande.

Fjärde rörelse: smälta in i ljus

Talaren befinner sig nu smälta med det supernära ljuset som han upplever. Han upptäcker att hans "flygplan" eller vagnen i vilken han hissades smälter in i "den transmuterande flamman."

Talaren tappar de sista resterna av fysikalitet, särskilt när han upptäcker att hans "kropp" har "smält" bit för bit i en eld som inte brinner bara genom att rena.

Femte rörelsen: Ljus av lycka

Slutligen inser talaren att "bit för förbi" hans tankar smälter. Han hålls inte längre av någon begränsande kraft, och han blir till och med fri från begränsande tankar.

Det viktigaste är att talaren nu upptäcker att hans känslor har blivit "rent flytande ljus." Uppfattningen att ens känslor kan bli "flytande ljus" fungerar som en magnifik bild för att fokusera ens uppmärksamhet.

Eftersom varje blivande själ arbetar för att uppnå detta välsignade tillstånd, känt som samadhi, koncentrerar sig på beskrivningar av det tillståndet av de stora själarna som har genomgått dem, tjänar det till att påskynda själen längs dess väg till den dag då den också kan erbjuda en ineffektiv beskrivning av det Bliss-tillståndet.

En spirituell klassiker |

Livsskiss av Paramahansa Yogananda

Den stora guruen / poeten Paramahansa Yogananda föddes den 5 januari 1893 i Gorakhpur, Indien. Hans namn vid födelsen var Mukunda Lal Ghosh. Alltid ett andligt avancerat barn, vid 17 års ålder, träffade han sin guru, Swami Sri Yukteswar, under vars vägledning han blomstrade och blev den andliga jätte och heliga motorn som leder själar tillbaka till deras eviga bostad i armarna av den gudomliga skaparen.

Paramahansa Yogananda kom till USA 1920 för att tala i Boston på International Congress of Religious Liberals . Hans tal mottogs så väl att han snabbt samlade ett följande. År 1925 var hans organisation, Self-Realization Fellowship (SRF), väl etablerad med syftet att sprida och bibehålla renheten i hans yogaläror. Han har blivit känd som "Yogafadern i väst."

Följande är ett utdrag från introduktionen till Paramahansa Yoganandas biografi på webbplatsen Self-Realization Fellowship:

Under de hundra åren sedan Paramahansa Yoganandas födelse har denna älskade världslärare blivit erkänd som en av de största utsändarna i västra Indiens gamla visdom. Hans liv och läror fortsätter att vara en källa till ljus och inspiration för människor från alla raser, kulturer och trosbekännelser.

publikationer

Paramahansa Yoganandas djupgående arbete, självbiografi om en Yogi, har blivit en spirituell klassiker världen över. Många hängivna har dragits till denna yogis lärdomar genom den självbiografin, och många av deras berättelser om hur de kom till att arbetet inkluderar några av de mest inspirerande "miraklen" i modern amerikansk kultur.

Sådana världsberömda figurer som Dennis Weaver, Steve Jobs, George Harrison och Elvis Presley påverkades av självbiografin om en Yog i och lärorna från den stora guruen. Weaver blev till och med lekman och talade ofta vid många av SRF-templen i Kalifornien.

Förutom självbiografin har den stora guruen publicerat många samlingar av sina föredrag, i både skriftliga och muntliga former. Hans ljudkollektorserie på tio av hans informella samtal innehåller följande titlar:

1. Att hålla den i allt
2. Vakna i den kosmiska drömmen
3. Var en leende miljonär
4. Guds stora ljus
5. Att göra himlen på jorden
6. Ett liv kontra reinkarnation
7. Ta bort all sorg och lidande
8. I Andens härlighet
9. Följ Kristus, Krishna och mästarna
10. Självförverkligande: Den inre och den yttre vägen

Dessa inspirerande samtal avslöjar mycket information om den stora guruen som tilltalar hans hängivna följare. Att bara lyssna på en gud-realiserad röst erbjuder en upplyftande andlig upplevelse.

Poesin

För mina kommentarer på dikterna från den stora guruen, förlitar jag mig på hans underbara samling med titeln Songs of the Soul, den version som publicerades 1983 med sin senaste tryckning 2014. Ytterligare två samlingar av hans dikter finns, Whispers From Eternity och Metaphysical Meditations .

Eftersom "dikterna" i denna stora guru fungerar på nivåer som vanliga dikter inte använder, används de ofta i hängivenhetstjänster som hålls av grupper av hängivna av SRF-läror över hela världen i läsningstjänsterna och deras specialtjänsttjänster.

Paramahansa Yoganandas dikter är mer besläktade med böner än poesier från vanliga poeter, vars ämne ofta bara dramatiserar mänsklig känsla i sin relation till skapelsen och andra människor, istället för med Skaparen; den stora guruens dikter åberopar alltid Skaparens närvaro vare sig direkt eller indirekt.

Andra publikationer

Den stora guruorganisationen SRF fortsätter också att publicera samlingar av sina verk. Många av hans samtal har dykt upp i en serie uppsatser som inkluderar människans eviga uppdrag, Den gudomliga romantiken och resan till självförverkligande .

Korrigerande översättningar

Guruen har också tilldelat den litterära världen tre viktiga översättningar av existerande perenniska verk som i vissa fall har grovt missförstått i århundraden. Hans nya översättningar och hans förklarande kommentarer korrigerar den missförståndet.

In the Mystic Wine: The Rubaiyat of Omar Khayyam En spirituell tolkning, han visar hur den poetens gud-realiserade effusioner visas på en man förälskad i sin Skapare och inte det vin-såpade Epicurean som har använts fel på arbetet .

I guruens djupgående översättning och kommentarer om den antika Bhagavad Gita, med titeln God Talks With Arjuna: The Bhagavad Gita En ny översättning och kommentar, erbjuder den stora andliga ledaren inte bara den poetiska översättningen av verket utan också relevansen för mänskligheten av den psykologiska och andliga instruktionen som erbjuds i den antika dikten.

Viktigast för västerländsk kultur har Paramahansa Yogananda erbjudit en fullständig förklaring av fenomenet som kallas "andra kommer". Med titeln Kristi andra kommande: Kristi uppståndelse inom dig En uppenbarande kommentar till de ursprungliga lärorna till Jesus. Verket förklarar den verkliga betydelsen av många av Jesu ord som länge missförstås och miskarakteriserades, som "The Kingdom of Gud är i dig "och" Jag och min far är en. "

Lektionerna

Av alla publikationer som erbjuds av SRF och den stora guruen är det lektionerna som förblir viktigast. Man kan undvika alla andra böcker, ljudband, poesi och andra kommentarer om man har dessa lektioner.

Lektionerna börjar med att erbjuda fysiska övningar som förbereder den fysiska inneslutningen att sitta tyst och still medan de utför de mer avancerade övningarna som leder till Kriya Yoga-övning.

Lektionerna innehåller sex steg som kan slutföras på tre år, men varje student står fritt att gå i sin egen takt. Lektionerna innehåller instruktioner i följande tekniker: 1. Energiseringsövningar. 2. Hong-Sau-teknik för koncentration, och 3. Aum-teknik för meditation.

Efter att ha genomfört de två första stegen kan den hängivna ansöka om Kriya Yoga-tekniken.

Kriya Yoga-initiativ

Kriya Yoga-tekniken har fyra initieringar i totalt tjugo lektioner. Den första inledningen, med lektioner K1-9, inkluderar tekniken för Kriya korrekt, som alla andra initieringar bygger på. Den andra inledningen innehåller fyra lektioner, K10-14, och den tredje och fjärde inkluderar de återstående lektionerna K15-20.

Alla lektioner, inklusive Kriya Yoga-initiativ, innehåller många förklaringar baserade på vetenskap, liksom på livserfarenheten från Paramahansa Yogananda. Dessa fantastiska verk presenteras på ett sådant sätt att de håller studenternas andras intresse med små berättelser, dikter, bekräftelser och böner som förbättrar syftet med varje lektion.

Kompletta verk

Förutom alla verk som nämnts ovan har Paramahansa Yogananda publicerat många andra, inklusive hans Cosmic Chants, som erbjuder musikaliska notationer samt lyrik för varje sång.

En kommenterad lista över verk från den stora guruen erbjuds på webbplatsen Self-Realization Fellowship under titeln "The Complete Works of Paramahansa Yogananda."

Kort publicering History of the Soul 's Songs

Den första publicerade versionen av Paramahansa Yoganandas Songs of the Soul dök upp 1923. Under 1920- och 1930-talet reviderade den stora andliga ledaren många av dikterna. De sista revisionerna av dikterna som godkänts av den stora guruen visas i 1983-tryckningen av texten, som tillsammans med revisionerna återställde många rader som hade utelämnats från den ursprungliga versionen.

Jag använder tryckningen 1983 för mina kommentarer. Det aktuella tryckåret är 2014. Inga ytterligare revideringar eller tillägg har gjorts sedan trycket 1983. 1923-versionerna av många av dikterna kan läsas i Full Text of Songs of the Soul .

spirituell poesi |

Kort publicering History of the Soul 's Songs

Den första publicerade versionen av Paramahansa Yoganandas Songs of the Soul dök upp 1923. Under 1920- och 1930-talet reviderade den stora andliga ledaren många av dikterna. De sista revisionerna av dikterna som godkänts av den stora guruen visas i 1983-tryckningen av texten, som tillsammans med revisionerna återställde många rader som hade utelämnats från den ursprungliga versionen.

Jag använder tryckningen 1983 för mina kommentarer. Det aktuella tryckåret är 2014. Inga ytterligare revideringar eller tillägg har gjorts sedan trycket 1983. 1923-versionerna av många av dikterna kan läsas i Full Text of Songs of the Soul .

© 2018 Linda Sue Grimes