Paramahansa Yogananda

"Det sista leendet" |

Introduktion och utdrag ur "The Heart of Heaven"

I Paramahansa Yoganandas "The Heart of Heaven" skapar talaren sitt drama där han använder den kontrollerande metaforen om Gud som en hjort, som flyr från jägaren. Den hängivna framställs sedan som jägaren som söker djuret, fast besluten att falla det, fånga dess slaktkropp och besitter det.

Dikten inspirerades av "The Hound of Heaven", skriven av Francis Thompson. I Thompsons dikt är emellertid "hunden" eller den som jagar jagar Gud. Därmed vänder situationen för dikten i Paramahansa Yoganandas "The Heart of Heaven." Om Thompsons dikt har John Francis Xavier O'Conor, SJ, kommenterat:

Namnet är konstigt. Det startar en till en början. Den är så djärv, så ny, så orolig. Det lockar inte, snarare omvänt. Men när man läser dikten försvinner denna konstighet. Meningen förstås. När hunden följer haren, aldrig upphör i sin löpning, någonsin närmar sig mer i jakten, med obehagligt och ostört tempo, följer Gud den flyktande själen genom sin gudomliga nåd. Och även om det i synd eller i mänsklig kärlek, bort från Gud den försöker dölja sig, följer gudomlig nåd efter, obehagligt följer allt efter, tills själen känner sitt tryck att tvinga den att vända sig till honom ensam i den oändliga strävan.

Således kan även den underliga metaforen om Gud som ett djur som en människa skulle skjuta, klä sig ut, laga mat och äta till en början verka ganska olämpligt och vildt bisarrt, men som dikten som inspirerade den, konstigheten av "The Heart of Heaven" "försvinner och" betydelsen förstås "när läsaren går igenom den.

Utdrag av "The Heart of Heaven"

Som en vild, grym jägare,
Visst om mitt byte,
Jag jagade det himmelska hjärtat
Genom skogar av mörka önskningar,
Mazes av mina glädje.
Ner korridorer av okunnighet
Jag tävlade efter honom - himmelens hjärta. . . . .

( Observera: Dikt i sin helhet kan hittas i Paramahansa Yoganandas Songs of the Soul, publicerad av Self-Realization Fellowship, Los Angeles, CA, 1983 och 2014.)

Kommentar

Inspirerad av Francis Thompsons "The Hound of Heaven" dramatiserar denna dikt sökandet efter Guds förverkligande som en jägare som jagar en hjort.

Första rörelsen: Det mänskliga tillståndet

Talaren jämför sig med en "grym jägare", som jagar en rådjur - "Himmels hjärta" - genom skogen. Endast denna "skog" är det mänskliga sinnet fylld med "mörka önskningar", "förbigående njutningar" och "okunnighet."

Jägaren skyndar sig efter hjorten, men djuret flyr längre från jägaren. Det motiveras av rädsla för jakten, som är "utrustad med" sina vapen som är som "spjut" av "själviskhet."

Således har talaren dramatiserat det mänskliga tillståndet: mänskligheten jagar efter Ultimate Bliss medan han ignorant fylls med önskemål om jordiska nöjen. Men "Himmelen i himlen" som avkänner de ohömda begärna rasar ännu längre från den sökande och tolkar de jordiska begärna som farliga hinder att vara rädd.

Andra rörelsen: Fortsatt jakt

När hjorten fortsätter att snabba bort från jägaren verkar det himmelska hjärtat kommunicera till jägaren genom den ekande jorden. Hart informerar den jagande jägaren att han är snabbare än jägarens fötter. Jägarens förgäves fyllda girighet har drivit mot Hart. Då berättar hjorten till jägaren att ingen som skrämmer bort honom med sin bombast någonsin kan hoppas fånga honom.

Talaren hävdar sedan att han i sin fortsatta jakt på hjortarna "flög på planen för den himmelska bönen", men på grund av hans rastlöshet kraschade han bara planet till jorden. Återigen flyr hjorten från talaren / jägaren, och återigen informerar det himmelska hjärtat jägaren. Han är snabbare än "bullriga planen för bön" som är fylld med "högt tunga ihåliga ord." Återigen skrämmer denna tomma verksamhet bara det himmelska Hartet och motiverar honom att springa ur jägarens ögon.

Tredje rörelsen: Framsteg

Talaren / jägaren tillkännager nu att han lämnar sina "spjut", "sina" jakthundar "och till och med sitt plan. Tyst koncentrerar han sig på sitt byte, och plötsligt ser han rådjurarna "bete fredligt." Snabbt tar jägaren / högtalaren sikter och skjuter, men hans hand var ostadig så han saknar, och hjorten går fram och tillbaka. Den ekande jorden informerar sedan igen jägaren att han behöver "hängivenhet" för att få hjortens uppmärksamhet, och utan hängivenhet förblir jägaren "en fattig, dålig skytt!"

Jägaren / högtalaren fortsätter att skjuta men Hart undviker lätt igen honom, eftersom han återkallar tillbaka till jägaren informationen om att han är långt "utanför den mentala pilens räckvidd." Hartet förblir utanför sinnet som aldrig kan fånga den dyrbara skatten.

Fjärde rörelsen: den framgångsrika fången

Talaren / jägaren, som nu är desperat efter att fånga himlen Hart, meddelar att han överger denna ineffektiva jakt. Han befinner sig då "leds av intuition" och "nyfiken undrar." Han finner en "hemlig kärlek" i sig själv. Han "promenerar ["] inom denna nyfundna kärleksparadis istället för att springa i stor utsträckning och upplever sedan sitt hjärtas önskan: "Hjärtat av himlen" kommer i hans ögon "frivilligt."

Talaren / jägaren hade äntligen fångat den eftertraktade "Hart". Talaren, som nu har förvandlats från jägare till hängiven, fortsätter sedan att skjuta sin "koncentrationsdart [s]." Men han sköt nu ivrigt och stadigt med hängivenhet.

Några av hans skott missade till och med sitt märke, men det himmelska hjärtat kvar, flydde inte längre i rädsla från mörkret som skrämde bort honom. Jägaren / hängiven hade nu avstått från sin inre oro, antog ett tyst hjärta, vilket gjorde att hjortarna kunde komma in och stanna kvar.

Himmelets himmel förmanar hängiven att endast djup inre stillhet och ren kärlek kan fånga honom och hålla honom; efter att hängiven har uppnått dessa kvaliteter kommer Hart själv att tillhandahålla den hjälp som krävs för att hängiven kan få den eftertraktade gudomliga välsignelsen.

Självbiografi av en Yogi |

Livsskiss av Paramahansa Yogananda

Den stora guruen / poeten Paramahansa Yogananda föddes den 5 januari 1893 i Gorakhpur, Indien. Hans namn vid födelsen var Mukunda Lal Ghosh. Alltid ett andligt avancerat barn, vid 17 års ålder, träffade han sin guru, Swami Sri Yukteswar, under vars vägledning han blomstrade och blev den andliga jätte och heliga motorn som leder själar tillbaka till deras eviga bostad i armarna av den gudomliga skaparen.

Paramahansa Yogananda kom till USA 1920 för att tala i Boston på International Congress of Religious Liberals . Hans tal mottogs så väl att han snabbt samlade ett följande. År 1925 var hans organisation, Self-Realization Fellowship (SRF), väl etablerad med syftet att sprida och bibehålla renheten i hans yogaläror. Han har blivit känd som Fader av yoga i väst.

Följande är ett utdrag från introduktionen till Paramahansa Yogananda s biografi på webbplatsen Self-Realisation Fellowship:

Under de hundra åren sedan Paramahansa Yoganandas födelse har denna älskade världslärare blivit erkänd som en av de största utsändarna till västra Indien Indiens gamla visdom. Hans liv och läror fortsätter att vara en källa till ljus och inspiration för människor från alla raser, kulturer och trosbekännelser.

publikationer

Paramahansa Yoganandas djupgående arbete, självbiografi om en Yogi, har blivit en spirituell klassiker världen över. Många hängivna har dragits till denna yogis lärdomar genom den självbiografin, och många av deras berättelser om hur de kom till att arbetet inkluderar några av de mest inspirerande "miraklen" i modern amerikansk kultur.

Sådana världsberömda figurer som Dennis Weaver, Steve Jobs, George Harrison och Elvis Presley påverkades av självbiografin om en Yog i och lärorna från den stora guruen. Weaver blev till och med lekman och talade ofta vid många av SRF-templen i Kalifornien.

Förutom självbiografin har den stora guruen publicerat många samlingar av sina föredrag, i både skriftliga och muntliga former. Hans ljudkollektorserie på tio av hans informella samtal innehåller följande titlar:

1. Att hålla den i allt
2. Vakna i den kosmiska drömmen
3. Var en leende miljonär
4. Guds stora ljus
5. Att göra himlen på jorden
6. Ett liv kontra reinkarnation
7. Ta bort all sorg och lidande
8. I Andens härlighet
9. Följ Kristus, Krishna och mästarna
10. Självförverkligande: Den inre och den yttre vägen

Dessa inspirerande samtal avslöjar mycket information om den stora guruen som tilltalar hans hängivna följare. Att bara lyssna på en gud-realiserad röst erbjuder en upplyftande andlig upplevelse.

Poesin

För mina kommentarer på dikterna från den stora guruen, förlitar jag mig på hans underbara samling med titeln Songs of the Soul, den version som publicerades 1983 med sin senaste tryckning 2014. Ytterligare två samlingar av hans dikter finns, Whispers From Eternity och Metaphysical Meditations .

Eftersom "dikterna" i denna stora guru fungerar på nivåer som vanliga dikter inte använder, används de ofta i hängivenhetstjänster som hålls av grupper av hängivna av SRF-läror över hela världen i läsningstjänsterna och deras specialtjänsttjänster.

Paramahansa Yoganandas dikter är mer besläktade med böner än poesier från vanliga poeter, vars ämne ofta bara dramatiserar mänsklig känsla i sin relation till skapelsen och andra människor, istället för med Skaparen; den stora guruens dikter åberopar alltid Skaparens närvaro vare sig direkt eller indirekt.

Andra publikationer

Den stora guruorganisationen SRF fortsätter också att publicera samlingar av sina verk. Många av hans samtal har dykt upp i en serie uppsatser som inkluderar människans eviga uppdrag, Den gudomliga romantiken och resan till självförverkligande .

Korrigerande översättningar

Guruen har också tilldelat den litterära världen tre viktiga översättningar av existerande perenniska verk som i vissa fall har grovt missförstått i århundraden. Hans nya översättningar och hans förklarande kommentarer korrigerar den missförståndet.

I Wine of the Mystic: The Rubaiyat of Omar Khayyam - En andlig tolkning, visar han hur den poetens gud-realiserade effusioner visas på en man förälskad i sin Skapare och inte det vin som är sopat Epicurea som har använts felaktigt på verket.

I guruens djupgående översättning och kommentarer om den gamla Bhagavad Gita, med titeln God Talks With Arjuna: The Bhagavad Gita - En ny översättning och kommentar, erbjuder den stora andliga ledaren inte bara den poetiska översättningen av verket utan också relevansen för mänskligheten av den psykologiska och andliga instruktionen som erbjuds i den antika dikten.

Viktigast för västerländsk kultur har Paramahansa Yogananda erbjudit en fullständig förklaring av fenomenet som kallas "andra kommer". Med titeln Kristi andra kommande: Kristi uppståndelse inom dig - En uppenbarande kommentar till de ursprungliga lärorna till Jesus. Verket förklarar den verkliga betydelsen av många av Jesu ord som länge missförstås och miskarakteriserades, till exempel "Guds rike är inom dig "och" Jag och min far är en. "

Lektionerna

Av alla publikationer som erbjuds av SRF och den stora guruen är det lektionerna som förblir viktigast. Man kan undvika alla andra böcker, ljudband, poesi och andra kommentarer om man har dessa lektioner.

Lektionerna börjar med att erbjuda fysiska övningar som förbereder den fysiska inneslutningen att sitta tyst och still medan de utför de mer avancerade övningarna som leder till Kriya Yoga-övning.

Lektionerna innehåller sex steg som kan slutföras på tre år, men varje student står fritt att gå i sin egen takt. Lektionerna innehåller instruktioner i följande tekniker: 1. Energiseringsövningar. 2. Hong-Sau-teknik för koncentration, och 3. Aum-teknik för meditation.

Efter att ha genomfört de två första stegen kan den hängivna ansöka om Kriya Yoga-tekniken.

Kriya Yoga-initiativ

Kriya Yoga-tekniken har fyra initieringar i totalt tjugo lektioner. Den första inledningen, med lektioner K1-9, inkluderar tekniken för Kriya korrekt, som alla andra initieringar bygger på. Den andra inledningen innehåller fyra lektioner, K10-14, och den tredje och fjärde inkluderar de återstående lektionerna K15-20.

Alla lektioner, inklusive Kriya Yoga-initiativ, innehåller många förklaringar baserade på vetenskap, liksom på livserfarenheten från Paramahansa Yogananda. Dessa fantastiska verk presenteras på ett sådant sätt att de håller studenternas andras intresse med små berättelser, dikter, bekräftelser och böner som förbättrar syftet med varje lektion.

Kompletta verk

Förutom alla verk som nämnts ovan har Paramahansa Yogananda publicerat många andra, inklusive hans Cosmic Chants, som erbjuder musikaliska notationer samt lyrik för varje sång.

En kommenterad lista över verk från den stora guruen erbjuds på webbplatsen Self-Realization Fellowship under titeln "The Complete Works of Paramahansa Yogananda."

© 2018 Linda Sue Grimes