Paramahansa Yogananda

"Det sista leendet" |

Introduktion och utdrag ur "Oceanic Presence"

Talaren skapar först ett drama om att segla bort från den gudomliga närvaron på "begärets flod." Men hans talare dramatiserar bara en situation där bara en mycket framsteg yogisk hängiven kan musea. Oavsett vad talaren gör i sitt lilla drama, möter han den gudomliga älskade.

Talaren föreslår att mänskligheten ständigt sammanarbetar sätt att undvika att söka närvaro av den gudomliga verkligheten. Att söka Gud kräver strikt koncentration i hållningen av fullständig stillhet. Det är en svår position för den svåra, odisciplinerade mänskliga sinnet och kroppen att åstadkomma.

Således har talaren skapat ett litet drama som kan lyfta till och med det mest rastlösa hjärtat och sinnet: oavsett var den rastlösa sinnets lilla båt försöker ta en, så ligger själen alltid i vila vid vattnet av den välsignade Oceanic Presence Skapare.

Utdrag från "Oceanic Presence"

När jag seglade bort från dig på begärets flod,
Plötsligt blev jag lanserad på din oceaniska närvaro.
Även om jag sprang bort från dig genom inkarnationsdimma,
Jag anlände till tröskeln till ditt helt genomträngande tempel. . . .

( Observera: Dikt i sin helhet kan hittas i Paramahansa Yoganandas Songs of the Soul, publicerad av Self-Realization Fellowship, Los Angeles, CA, 1983 och 2014.)

Kommentar

Talaren skapar ett äventyrsdrama och använder havet som en metafor för den gudomliga älskade.

Första rörelsen: The Desire River

Talaren börjar sin dramatiska resa med att beskriva i segelförhållanden att han "seglade bort" från den gudomliga älskade på "begärets flod." Men istället för att stanna kvar på den lilla floden, befinner han sig plötsligt konfronterad med Herrens gränslösa närvaro, och den är enorm som havet. Den oändliga, enorma omfattningen av den allestädes skaparen "lanserar nu" talaren på Hans hav.

Nästa koppling erbjuder ett uttryck som tolkar det första paret: under sina många inkarnationer under århundradena har han försökt undkomma sin gudomliga älskade. Dessa dimmiga perioder ledde honom emellertid bara till att ta reda på att Herrens gudshus sträcker sig överallt, för Hans är ett "genomgripande tempel."

Andra rörelsen: Förhållande till det gudomliga verkligheten

Talaren erbjuder nu en annan uppsättning bilder för att kommunicera sin relation med den gudomliga verkligheten. Talaren har funnit att hans tankar har flytt i alla riktningar. Men "nätet av [Herrens] allmänt" höll honom i gränser.

Fortfarande hans många tankar bar talaren som "vingar av snabbaste elektroner" in i "evighetens tarmar." Men när talaren fortsatte att dyka, allt han fann var den välsignade. Skaparens allmännedighet höll talaren på släp trots allt hans försök att fly på önskningar.

Tredje rörelsen: Fortsätter sin resa

Talaren fortsätter sin lilla, dramatiska resa när han "zooma [s]" uppåt "in i evighetens hjärta." Men försök att fly från Oceanic närvaro, när han vandrade längre och längre, fann han fortfarande att den gudomliga verkligheten "stod alltid framför mig."

Talaren har upptäckt att han inte kan fly från omnipresens, men ändå gjorde han ytterligare försök, eftersom han "kastade" österut och västerut "i evighetens chasmer." Han upptäcker sedan att han har fallit i det gudomliga varvet. Han använder sedan "sin [dynamiska] vilja", exploderar "luftskipet" i sin själ, inklusive alla sina "tankar" och hans "kärlek".

Talarens tankar, känslor, hans själ och hans kärlek verkade explodera till "otaliga dammfläckar av bleknande liv." Dessa fläckar "flyter [redigeras] överallt." De flyttar in i "alla saker." Talaren finner då att han sover i Herrens sköte.

Fjärde rörelsen: Confession of Confusion

Talaren erkänner nu sin förvirring. Han trodde helt enkelt att han gömde sig för sin Skapare, den gudomliga verkligheten, men han hade bara hållit ögonen stängda för verkligheten för den ständigt levande över-själen. Han medger nu att talaren i den ständigt vakande Herren finns för evigt: "ständigt närvarande är jag."

Talaren bryter i bön och ber den gudomliga älskade att hålla talarens öga öppet så att han kan "se" det gudomliga överallt. Han vet att det gudomliga fortfarande tittar på honom "från alla sidor, överallt."

Talaren inser slutligen att han inte kan gömma sig för den allmänt, allvetande. Även när talaren tror att han försöker gömma sig för sin Skapare, vet han att han aldrig kan åstadkomma den handlingen eftersom "var jag än är, där är du." Högtalaren kommer alltid att förbli en liten själ omgiven av havet av allmänt närvarande; alltså kommer han genom evigheten att välsignas med denna "Oceanic Presence."

En spirituell klassiker |

Livsskiss av Paramahansa Yogananda

Den stora guruen / poeten Paramahansa Yogananda föddes den 5 januari 1893 i Gorakhpur, Indien. Hans namn vid födelsen var Mukunda Lal Ghosh. Alltid ett andligt avancerat barn, vid 17 års ålder, träffade han sin guru, Swami Sri Yukteswar, under vars vägledning han blomstrade och blev den andliga jätte och heliga motorn som leder själar tillbaka till deras eviga bostad i armarna av den gudomliga skaparen.

Paramahansa Yogananda kom till USA 1920 för att tala i Boston på International Congress of Religious Liberals . Hans tal mottogs så väl att han snabbt samlade ett följande. År 1925 var hans organisation, Self-Realization Fellowship (SRF), väl etablerad med syftet att sprida och bibehålla renheten i hans yogaläror. Han har blivit känd som Fader av yoga i väst.

Följande är ett utdrag från introduktionen till Paramahansa Yogananda s biografi på webbplatsen Self-Realisation Fellowship:

Under de hundra åren sedan Paramahansa Yoganandas födelse har denna älskade världslärare blivit erkänd som en av de största utsändarna i västra Indiens gamla visdom. Hans liv och läror fortsätter att vara en källa till ljus och inspiration för människor från alla raser, kulturer och trosbekännelser.

publikationer

Paramahansa Yoganandas djupgående arbete, självbiografi om en Yogi, har blivit en spirituell klassiker världen över. Många hängivna har dragits till denna yogis lärdomar genom den självbiografin, och många av deras berättelser om hur de kom till att arbetet inkluderar några av de mest inspirerande "miraklen" i modern amerikansk kultur.

Sådana världsberömda figurer som Dennis Weaver, Steve Jobs, George Harrison och Elvis Presley påverkades av självbiografin om en Yog i och lärorna från den stora guruen. Weaver blev till och med lekman och talade ofta vid många av SRF-templen i Kalifornien.

Förutom självbiografin har den stora guruen publicerat många samlingar av sina föredrag, i både skriftliga och muntliga former. Hans ljudkollektorserie på tio av hans informella samtal innehåller följande titlar:

1. Att hålla den i allt
2. Vakna i den kosmiska drömmen
3. Var en leende miljonär
4. Guds stora ljus
5. Att göra himlen på jorden
6. Ett liv kontra reinkarnation
7. Ta bort all sorg och lidande
8. I Andens härlighet
9. Följ Kristus, Krishna och mästarna
10. Självförverkligande: Den inre och den yttre vägen

Dessa inspirerande samtal avslöjar mycket information om den stora guruen som tilltalar hans hängivna följare. Att bara lyssna på en gud-realiserad röst erbjuder en upplyftande andlig upplevelse.

Poesin

För mina kommentarer på dikterna från den stora guruen, förlitar jag mig på hans underbara samling med titeln Songs of the Soul, den version som publicerades 1983 med sin senaste tryckning 2014. Ytterligare två samlingar av hans dikter finns, Whispers From Eternity och Metaphysical Meditations .

Eftersom "dikterna" i denna stora guru fungerar på nivåer som vanliga dikter inte använder, används de ofta i hängivenhetstjänster som hålls av grupper av hängivna av SRF-läror över hela världen i läsningstjänsterna och deras specialtjänsttjänster.

Paramahansa Yoganandas dikter är mer besläktade med böner än poesier från vanliga poeter, vars ämne ofta bara dramatiserar mänsklig känsla i sin relation till skapelsen och andra människor, istället för med Skaparen; den stora guruens dikter åberopar alltid Skaparens närvaro vare sig direkt eller indirekt.

Andra publikationer

Den stora guruorganisationen SRF fortsätter också att publicera samlingar av sina verk. Många av hans samtal har dykt upp i en serie uppsatser som inkluderar människans eviga uppdrag, Den gudomliga romantiken och resan till självförverkligande .

Korrigerande översättningar

Guruen har också tilldelat den litterära världen tre viktiga översättningar av existerande perenniska verk som i vissa fall har grovt missförstått i århundraden. Hans nya översättningar och hans förklarande kommentarer korrigerar den missförståndet.

I Wine of the Mystic: The Rubaiyat of Omar Khayyam - En andlig tolkning, visar han hur den poetens gud-realiserade effusioner visas på en man förälskad i sin Skapare och inte det vin som är sopat Epicurea som har använts felaktigt på verket.

I guruens djupgående översättning och kommentarer om den gamla Bhagavad Gita, med titeln God Talks With Arjuna: The Bhagavad Gita - En ny översättning och kommentar, erbjuder den stora andliga ledaren inte bara den poetiska översättningen av verket utan också relevansen för mänskligheten av den psykologiska och andliga instruktionen som erbjuds i den antika dikten.

Viktigast för västerländsk kultur har Paramahansa Yogananda erbjudit en fullständig förklaring av fenomenet som kallas "andra kommer". Med titeln Kristi andra kommande: Kristi uppståndelse inom dig - En uppenbarande kommentar till de ursprungliga lärorna till Jesus. Verket förklarar den verkliga betydelsen av många av Jesu ord som länge missförstås och miskarakteriserades, till exempel "Guds rike är inom dig "och" Jag och min far är en. "

Lektionerna

Av alla publikationer som erbjuds av SRF och den stora guruen är det lektionerna som förblir viktigast. Man kan undvika alla andra böcker, ljudband, poesi och andra kommentarer om man har dessa lektioner.

Lektionerna börjar med att erbjuda fysiska övningar som förbereder den fysiska inneslutningen att sitta tyst och still medan de utför de mer avancerade övningarna som leder till Kriya Yoga-övning.

Lektionerna innehåller sex steg som kan slutföras på tre år, men varje student står fritt att gå i sin egen takt. Lektionerna innehåller instruktioner i följande tekniker: 1. Energiseringsövningar. 2. Hong-Sau-teknik för koncentration, och 3. Aum-teknik för meditation.

Efter att ha genomfört de två första stegen kan den hängivna ansöka om Kriya Yoga-tekniken.

Kriya Yoga-initiativ

Kriya Yoga-tekniken har fyra initieringar i totalt tjugo lektioner. Den första inledningen, med lektioner K1-9, inkluderar tekniken för Kriya korrekt, som alla andra initieringar bygger på. Den andra inledningen innehåller fyra lektioner, K10-14, och den tredje och fjärde inkluderar de återstående lektionerna K15-20.

Alla lektioner, inklusive Kriya Yoga-initiativ, innehåller många förklaringar baserade på vetenskap, liksom på livserfarenheten från Paramahansa Yogananda. Dessa fantastiska verk presenteras på ett sådant sätt att de håller studenternas andras intresse med små berättelser, dikter, bekräftelser och böner som förbättrar syftet med varje lektion.

Kompletta verk

Förutom alla verk som nämnts ovan har Paramahansa Yogananda publicerat många andra, inklusive hans Cosmic Chants, som erbjuder musikaliska notationer samt lyrik för varje sång.

En kommenterad lista över verk från den stora guruen erbjuds på webbplatsen Self-Realization Fellowship under titeln "The Complete Works of Paramahansa Yogananda."

spirituell poesi |

Kort publicering History of the Soul 's Songs

Den första publicerade versionen av Paramahansa Yoganandas Songs of the Soul dök upp 1923. Under 1920- och 1930-talet reviderade den stora andliga ledaren många av dikterna. De sista revisionerna av dikterna som godkänts av den stora guruen visas i 1983-tryckningen av texten, som tillsammans med revisionerna återställde många rader som hade utelämnats från den ursprungliga versionen.

Jag använder tryckningen 1983 för mina kommentarer. Det aktuella tryckåret är 2014. Inga ytterligare revideringar eller tillägg har gjorts sedan trycket 1983. 1923-versionerna av många av dikterna kan läsas i Full Text of Songs of the Soul .

2018 Linda Sue Grimes