Kontakta författare

Franska kan bli ett av de språk där motståndet mot enhetlighet i världen uttrycks, vägran att försvinna identiteter, uppmuntran till frihet att skapa och att uttrycka oss i en egen kultur. Det är i detta avseende som Frankrike vill vara motorn till kulturell mångfald i världen. 1 - Franska Premier Lionel Jospin

La Francophonie (Organisation Internationale de la francophonie) är en internationell organisation som ägnas åt marknadsföring av det franska språket runt om i världen, samt att förklara sig själv som ett bolverk av global kulturell mångfald. 2 Dessa två syften, och dikotomin emellan, är ett huvudelement i utformningen av dess utvecklande självrepresentation. Sedan toppmötet i Quebec 1987 har la Francophonie ändrat sin representation från en kultur- och mångfaldsorganisation till en som både retoriskt fortfarande är investerad i franska och ändå politiskt mer accepterande av andra språk, och som försöker möta en växande utbud av icke-språkliga och kulturella frågor för att tillfredsställa dess olika medlemskap. Dess representation anpassar sig för att tillgodose behoven i detta stora medlemskap ekonomiskt, politiskt och kulturellt, vilket säkerställer franska inflytande och medlemmarnas mål.

Vid undersökningen av den föränderliga representationen av la Francophonie har den viktigaste vägen varit att undersöka dess primära data och uttalanden. Dessa dokument är lättillgängliga eftersom La Francophonie tillhandahåller sina toppmöte-resolutioner, uttalanden från ministern, resolutioner, strategiska ramverk, internationella konferenser, regionala, nationella och samarbetsavtal, nyhetsflöden och uppdateringar av aktiviteter, samt diskussioner på olika konferenser. Mängden information är alltså extremt bred och i själva verket något överväldigande. Således kommer detta papper
fokusera främst på toppresolutionerna, som är dess viktigaste institution.

De primära uppgifterna för la Francophonie är användbara av olika skäl. För en, det
ger ett exempel på policyer som la Francophonie för närvarande genomför. Men kanske viktigare, det visar hur La Francophonie försöker bilda det sätt det representeras runt om i världen. Dessutom är de viktigaste primära uppgifterna, nämnda toppmöten, territoriella till sin natur eftersom de förekommer i specifika geografiska platser. Detta innebär att de relativa prioriteringarna som tilldelas varje region kan undersökas djupgående. Genom att granska de förändrade frågorna inom la Francophonie primära uppgifter, kan det lätt konstateras att politiken och prioriteringarna i det stora medlemskapet direkt påverkar organisationens uppdrag och representation.

La Francophonie grundades 1970 som ACCT (Agence de Coopération Culturelle et Technique) och representerar de länder som har kulturella och språkliga band eller släkt med Frankrike. Att snarare tala om att vara en del av en institution som främjar användningen av det franska språket är att tala franska inte en nödvändighet, vilket bevittnas av det bulgariska och armeniska medlemskapet. Om medlemskapet skulle baseras på språkliga frågor skulle många nuvarande medlemsländer inte vara kvalificerade att delta, vilket skulle begränsa målen för la Francophonie och dess globala medlemskap. Det finns för närvarande femtisju medlemmar och tjugotre observatörer som representerar cirka 890 miljoner människor, men tvärtom bara 220m talar franska. 3 Eftersom det är en institution med så många olika medlemmar är det naturligtvis en utmaning att skapa en adekvat representation av sig själv. När det gäller la Francophonie är representation dubbel viktigt, eftersom den syftar till att både främja franska och att främja kulturell mångfald - två idéer, som mot bakgrund av saken verkar vara sammansatta mot varandra.

Det är uppenbart att la Francophonie har en komplex medlemskapsdynamik. Frankrike spelar en viktig roll i organisationen, men är inte den enskilda kraften inom den. I själva verket grundades det inte på franska beteende utan istället för agitation av ledare för oberoende afrikanska stater och Quebec som var intresserade av att utöka sina ekonomiska, "kulturella" och politiska globala förbindelser. Franska politiker var ursprungligen försiktiga över förslaget. 4 franska postoberoende ledare, som Charles de Gaulle, föredrog bilaterala istället för multilaterala arrangemang med många av dess tidigare kolonier eftersom det bättre tjänade de franska intressena. 5 I dag bidrar Kanada till en betydande bråkdel av pengar till organisationen, och även om Afrika kanske saknar skattedonationer, betraktas det som en absolut prioritering för att bevara det franska språket, vilket indikeras av följande citat: ”Det handlar om Fransk överlevnad. Om det franska språket bara skulle förlita sig på Frankrike, Belgien, Schweiz och Quebec för att upprätthålla sin status, skulle det dvärggöras av grannar och har inget krav på världsuttryck. Francofonafrika är medel för att fortsätta det franska globala inflytandet. ”6 Det finns också medlemmar i la Francophonie som inte traditionellt är förbundna med Frankrike, till exempel Bulgarien, och regioner som annars verkar förbli avslutade på grund av ett mer oroligt kolonialistiskt förflutna, som Vietnam. Algeriet tillsammans med Syrien, Frankrikes andra icke-deltagande före detta arabiska koloni, har prejudikatet för vägran att delta och tillhandahålla det stora undantag från La Francophonie till medlemmarna.

Som ett resultat av detta har la Francophonie vädjan utöver det som bara är en "nykolonial organisation" och har en mångfald av medlemmar som i allmänhet har betydelse för att påverka dess mål och resurser. 7 Men hur säger la Francophonie själv sina mål och mål? Dessa visas bäst genom toppmöten. Den andra konferensen i La Francophonie hölls 1987, i Montreal i Quebec, representerar början på historien om den moderna Francophonie. Toppmötet betonade många punkter, främst avseende kulturella frågor. Det var ganska kort, rapporten var en enda sida lång, och även om det innehåller några referenser till ekonomiska frågor, var det mycket mer enskilt än senare konferenser. De viktigaste frågorna som diskuterades var:

- Solidaritet, samarbete och respekt mellan de deltagande länderna och
utmaningar som ligger framför dem.
- De olika folkenas kulturella mångfald och deras berättigade ambitioner om utveckling.
- Franskans betydelse inom samhällets fria sammanslutning för praktiska ändamål.
och de fördelar som ett gemensamt språk kommer att ge, både kulturellt och ekonomiskt.
- Betydelsen av dialog och öppenhet bland medlemmarna.

I jämförelse med den första konferensen 1987 utvidgades den senaste konferensen, som hölls i Dakar 2014, betydligt. Dessutom hade artiklarna som diskuterats förskjutits och breddats dramatiskt. Idag marknadsför organisationen fortfarande det franska språket - med ett ännu starkare uppdrag än 1987 - men har expanderat till att omfatta en mycket bredare variation av frågor. Toppmötet 2014 betonade i hög grad vikten av specifika regioner för la Francophonie specifikt relaterade till den plats där den hölls. Följande är några av de punkter som ingår i dagordningen:
-Viktigheten som fästs i Afrika i la Francophonie.
-Förpliktelse till fred, demokrati, mänskliga rättigheter, säkerhet och hållbarhet.
-Viktighet av det franska språket och dets främjande i alla aspekter.
-Ett ytterst viktigt av kvinnors och ungdomars roll och deras skydd.

-En ökande roll för krishantering och fredsbevarande för la Francophonie.

-Förklaring av terrorism och vikten av säkerhet.
-Viktighet och skydd av yttrandefrihet och journalistik.
-Stöd för tvåstatslösning i Palestina och fred i regionen.
-Ekonomisk säkerhet, utveckling, utbildningens betydelse och privat aktivitet.
- Anknytning till medicinska förbättringar och hälsa och främjande av den frankofoniska visionen om detta.
-Stor import av miljöförändringar och behovet av att skydda miljön, i
särskilt när det gäller klimatförändringar.

Dakar-toppmötet 2014

Det är uppenbart att de frågor som behandlas varierar med tiderna, beroende på de frågor som la står inför
Francophonie och mötets plats. Till exempel betonades toppmötet 1993 i Mauritius starkt multilateralism, ekonomisk utveckling, dialog och antiterrorism. 8 Toppmötet 1997, som hölls i Hanoi, betonade förbindelserna mellan nationerna som det franska språket uppnådde. Visst var detta ingen slump, när det hölls i en nation där fördelarna med franska som språk är mer begränsade, och där det finns en betydande historisk antipati till Frankrike på grund av dess koloniala historia och självständighetskrig. 9 Det finns också årliga förändringar. 1999 års förklaring kom betydligt ännu mer till förmån för kulturell autonomi än tidigare toppmöten. 10 De senaste toppmötena hade naturligtvis betonat mångfald, men inte konkret utöver retoriska frågor. Detta kan kanske spåras till en ny, ny politik om utbildning och balansen mellan franska och inhemska språk, vilket gjorde det möjligt för retoriken att närma sig verkligheten och när representationen för la Francophonie förändrades för att träffa nya medlemmar. 11 Eftersom frågorna förändras med det politiska klimatet och toppmötets placering måste la Francophonie anpassa sitt uppdrag för att tillfredsställa sina medlemmar, och följaktligen har dess representation förändrats över tid för att tillfredsställa sina utvecklande förhållanden.

Den växande längden på la Francophonie-dokumenten återspeglar mångfalden av frågor och spelar potentiellt sin egen roll när det gäller att uttrycka vikten som är kopplad till la Francophonie. Före 2002 var förklaringarna, medan de växte, fortfarande ganska förkortade. Beirutdeklarationen expanderade emellertid avsevärt i längd det året, och detta måste säkert ses som en förändring i hur la Francophonie representerar sig själv och dess mål. Många av grundprinciperna förblev desamma mellan de två, till exempel främjande av ungdom, demokrati, mångfald, solidaritet, utbildning och ekonomiska förändringar. 12 Förklaringen från 2002, utöver att utarbeta dessa i mycket större detalj, betonade också starkt ökad enhet bland la Francophonie, och en indikation på det stora medlemskapet i arabiska nationer i la Francophonie, började med att harka till vänskapsbanden mellan franska och arabiska. 13 Enkel marknadsföring av la Francophonies kulturella band var inte tillräcklig för den växande strategiska rollen och vikten som den fogades till. Förändringen 1999-2002 är alltså kanske mest indikativ för la Francophonies utveckling. 1999-konferensen kan ha varit i stort sett likadana, men 2002-konferensen utvecklades inom en värld efter den 11 september bland försök att bygga en mer enhetlig Francophonie och att hålla ihop ständigt mer varierande uppsättningar av medlemmar. 14 På senare tid framhölls ekonomiska och sociala frågor mer än främjande av det franska språket. Ouagadougou-toppmötet 2004 i Burkina Faso inkluderade endast två artiklar som gällde främjandet av franska, samtidigt som man krävde ökad lokal språkanvändning och mångfald samt på ett sätt att bekämpa faran för engelska, men båda dessa överskuggas av betydande avsnitt om ekonomiska frågor om hälsa, sociala frågor och internationella frågor. 15 Att detta kom vid en tidpunkt av franska försök att samla partners som svar på den amerikanska invasionen av Irak är mycket talande, vilket visar fördelarna la Francophonie tillfaller Frankrike genom skapandet av en Frankofon -värld med diplomatiska partners som förstärker dess prestige och inflytande - även om det inte är perfekt, vilket framgår av avhoppningen av flera östeuropeiska länder till den amerikanska synvinkeln 16

Ekonomiska frågor som diskuterats av la Francophonie framgår tydligt som att de främjas för att få stöd från vissa stater. Medan det första toppmötet i Francophonie, toppmötet i Quebec 1987, med fokus på kulturella och språkliga frågor, hade det andra toppmötet, Dakar 1989, ett intresse för ekonomisk utveckling som skulle utvidgas vid senare konferenser. Att detta uttalades under en konferens inriktad på en fattig och utvecklande kontinent är inte förvånande, eftersom målet, enligt min tolkning, var att representera la Francophonie som också var kapabel att tillgodose dess växande behov. Konferenser presenterar sig medvetet på ett sätt att främja deras relevans i de regioner där de hålls, och detta gör dem till ett superlativt verktyg för att se hur la Francophonie definierar sig och representerar sig på olika platser. Dakar kan dessutom inte betraktas som enbart en början på ett steg mot en eventuell breddning av la Francophonie utan att erkänna geografisk relevans. Efter mötet i Dakar hölls nästa toppmöte i Paris 1991 och dagordningen ägde relativt liten uppmärksamhet åt de ekonomiska aspekterna på Dakars konferenser. Men dessa fasetter försvann inte helt. Konferensen 1993 nämnde fortfarande den ekonomiska utvecklingen, men till skillnad från Dakar-deklarationen ägnades den mest till demokratisering som saknades i Dakars toppmöte. Dessutom var det sätt på vilket den ekonomiska utvecklingen närmade sig fundamentalt annorlunda, med Dakars förklaring som krävde att hantera ett brett spektrum av jordbruks-, energi- och miljöaspekter av politik samt ökat samarbete och rättvis utveckling, 17 medan Vid toppmötet i Paris krävdes fortsatt eller ökad biståndströmmar och lovade att spridningen av demokrati skulle leda till mer rättvisa ekonomiska resultat. 18

De två ursprungliga uppdragen av la Francophonie, främjandet av det franska språket och skyddet av den kulturella mångfalden tycks vara motsatta mål, eftersom franska inte är ett inhemskt språk i många av de länder där marknadsföring sker. Dessa två aspekter är emellertid inte lika universella i oenighet som annars kan tyckas uteslutas. Ett bra exempel på hur dessa två begrepp kan fungera tillsammans är det sätt på vilket afrikansk utbildning har formats av reformer beträffande hur inhemska språk behandlas. Under många decennier efter
självständighet, Frankrikes politik var att uteslutande uppmuntra franska på bekostnad av modersmål. 19 Sedan slutet av det kalla kriget har denna metod dock ändrats till främjandet av modersmål för att ge en bas för franska att lära sig. 20 Således kan politik som annars verkar vara skadlig för den kulturella mångfalden faktiskt inte bara främja en sådan kulturell mångfald utan samtidigt också det franska språket. Detta uppmuntrades, som nämnts i referenser, av problemen med den franska befolkningsbasen i Franskofon Afrika. Även om dessa länder använder franska som ett officiellt språk är det vanligt att endast en liten andel av befolkningen använder språket i regelbundna aktiviteter, vilket skulle göra dem exceptionellt sårbara för tillkomsten av engelska. 21 Dessutom har det varit problem för franska eftersom den relativa användningen av engelska har vuxit och konkurrerar direkt som ett universal språk för Afrika. 22 Således är det nödvändigt för Frankrike att försöka öka både den inhemska språken och att försöka växa sin egen fransktalande procentsats för att motstå sådan infiltration och expansion.

Utvecklingen av sådana förändringar kan ses i en anpassning av retoriken i la
Francophonie, som nämnts kort tidigare. Eftersom mindre av en oförenlig klyfta finns mellan att samtidigt främja det franska språket och respektera olika kulturella och språkliga traditioner, så kan la Francophonie således mer omfattande främja konkret kulturell mångfald istället för att bara kunna applådera den i princip. De inledande toppmötena i Francophonie inkluderade plattor om att främja kulturell mångfald och respekt, men det var först med senare konferenser som dessa växte till mer konkret och inkluderade ett brett utbud av policyer. Naturligtvis har det funnits mindre lyckligt äktenskap i andra avseenden, för även om la Francophonie kanske förbinder sig till orsaken till mänskliga rättigheter och demokrati, har många av dess medlemmar mindre än oklanderliga uppgifter i dessa avseenden. I detta ämne finns det en bestämd överensstämmelse mellan retorik och verklighet. 23 La Francophonie verkade vid första anblicken vara en uppenbar representation av kultur, i renaste bemärkelse, oskadad av politik. Det grundades av nationer som var intresserade av att bevara språkliga band till Frankrike samtidigt som de var emot direkt fransk engagemang, och dess förklaringar har alltid betonat vikten av det franska språket och mångfalden. Detta
ensam är dock en grunt läsning. Den kulturella komponenten i la Francophonie har också funnits och har representerat en viktig diskurs om världskulturen, som en block av en av de engelska språkets största rivaler och som en självutnämnd standardbärare av kulturell mångfald.

Dessa grundläggande koncept har emellertid gifte sig med den växande betydelsen som knyts till la Francophonys fysiska roll, genom ekonomisk utveckling och politik, politik när det gäller demokratisering och politik för konfliktlösning och bevarande av fred. Detta är en materialistisk syn på kultur, uttryckt av författare som Wallerstein 24, som hävdar att kulturen inte drivs endast av kulturella frågor utan istället representerar materialistiska förändringar. Från detta är inte la Francophonie en kulturell organisation, om något som kultur kan separeras från politik och som högst presenterar det sig som en kulturorganisation. Utvecklingen av la Francophonie drivs av materiella oro, som påverkar de kulturella och politiska elementen, inte bara kulturella ämnen, som sammanflätas väl med Wallersteins förslag.
Det faktum att la Francophonie endast har en fransktalande komponent av cirka en fjärdedel av befolkningen som komponerar den ger stor vikt vid att organisationen av sådana förändringar när det gäller ekonomi, politik och politik. 25 Ekonomiska aspekter har varit en kritisk del av la Francophonie, från afrikanskt intresse för den nord-sydliga ekonomiska klyftan till Kanadens intresse för handel. 26 Eftersom medlemskapet har expanderat - som hela Östeuropa-striden som gick med under perioden 1991-2010, eller Mexiko 2014 - har trycket således ökat på la Francophonie för att fokusera på mer än bara sina kulturella problem, som den ekonomiska och medlemmarnas politiska intressen gör sig tydliga. 27 Dessa ger fördelar för de olika medlemmarna, vilket ger Frankrike ytterligare globalt inflytande, Kanada med ekonomiska intressen, afrikanska stater med uppmuntran för utveckling och en mängd andra effekter till ytterligare stater.

Mycket av retoriken i la Francophonie har förblivit densamma under tre decennier av sin historia. Samtidigt skulle det vara orättvist att kalla det oförändrat. Konfronteras med de växande farorna med engelska har la Francophonie blivit ännu mer engagerad i att försvara det franska språket i sina offentliga tillkännagivanden. Samtidigt, eftersom medlemskapet har expanderat och tillsammans med det ett ökande behov av att säkerställa relevansen av la Francophonie och tjäna statens intressen, har ett fokus på praktiska frågor uppstått. La Francophonie har inte övergett sitt
engagemang för fransk och kulturell mångfald, men dess uppdrag har förändrats till att omfatta en mängd olika frågor som är intressanta för medlemmarna, särskilt för att tillgodose deras behov av ekonomisk och social utveckling. Detta tjänar till att ge la Francophonie större strategisk vikt och tjänar medlemmarnas intresse, med länder som Kanada som är intresserade av de kommersiella fördelarna som la Francophonie kan ge för dem. Francophonie kommer att fortsätta att förändras
och anpassa sig för att uppfylla de utvecklande målen för sitt medlemskap och deras olika egenskaper.

fotnoter

1 Lionel Jospin, tal till den tiode kongressen för International Federation of French Teachers, 21 juli 2001, www.premier-ministre.gouv.fr.
2 “Välkommen till International Organization of la Francophonies officiella webbplats”, Organization Internationale de la Francophonie, öppnade den 15 november 2015.
http://www.francophonie.org/Welcome-to-the-International.html.

4 Cecile B Vigouroux, “Francophonie”, Årsöversikt av antropologi, bind 42, (oktober 2013): 382-382.
doi: 10.1146 / annurev-anthro- 092611-145804.
5 Bruno Charbonneau, “Möjligheterna för multilateralism: Kanada, la Francophonie, Global Order, 85” Kanadensiska utrikespolitiska tidskrift 16, nr. 2 (2010): 79-98. doi.10.1080 / 11926422.2010.9687309
6 Ericka A.Albaugh, ”Den koloniala bilden omvänd; Språkpreferenser och politiska resultat i afrikansk utbildning, ”International Studies Quarterly 53 (2009): 389 - 420. doi: 10.1111 / j 1468-2478.2009.00539 x.
7 Thomas A. Hale, “The Manifesto des Quarante-Quatre, ” International Journal of Francophone Studies 12, nr. 2/3 (2009): 71-201. EBSCOhost 4813778.

8 Ve Conférence des chefs État et de gouvernement des pays ayant le français en partage, deklaration de Grand-Boie (Maurice). (Maurice: la francophonie, 16-18 oktober 1993).
9 VIIe Conférence des chefs État et de gouvernement des pays ayant le français en partage, deklaration de Hanoi. (Hanoi: la francophonie, 14-16 novembre 1997).
10 VIIIe Sommet des Chefs d'Etat et de gouvernement des pays ayant le français en partage, Déclaration de Moncton. (Kanada-Nouveau- Brunswick: la francophonie, 3, 4 och 5 september 1999)

11 Ericka A.Albaugh, ”Den koloniala bilden omvänd; Språkpreferenser och politiska resultat i afrikansk utbildning, ”International Studies Quarterly 53 (2009): 389 - 420. doi: 10.1111 / j 1468-2478.2009.00539 x.
12 IXè Conférence des chefs État et de gouvernement des pays ayant le français en partage, Déclaration de Beyrouth. (Beyrouth: la francophonie, les 18, 19 och 20 oktober 2002).
13 ibid.
14 Peter Brown, “Från” Beyrouth ”till” Déroute ”? Några reflektioner om den 10: e Somnet de la Francophonie, Ougadougou Burkina Faso, 25-26 november 2004. ”International Journal of Francophone Studies, 8, nr 1, 2005, doi: 10.1386 / ijfs.8.1.93 / 4

15 Xe Conférence des chefs d'Etat et de gouvernement des pays ayant le français en partage,
Deklaration de Ouagadougou. (Ouagadougou Burkina Faso: la francophonie, 26-27 november 2004).
16 Brown, “Från” Beyrouth ”till” Deroute? ”2005.

17 IIIe Conférence, Dakar: la francophonie, 1989.
18 IVe Conférence, Paris: la francophonie, 1991.
19 Ericka A.Albaugh, ”Den koloniala bilden omvänd; Språkinställningar och politiska resultat på afrikanska
Utbildning, ”International Studies Quarterly 53 (2009): 389 - 420. doi: 10.1111 / j 1468-2478.2009.00539 x.
20 ibid.

21 ibid.
22 Adeosun Oyenike, “Tongue Tied”, World Policy Journal 29, nr.4 (december 2012): 39-45. doi:
10, 1177 / 0740277512470927.
23 Margaret A. Majumadar, "Une Francophonie á l'offense, " Moderna och samtida Frankrike 20,
Nej. 1 (februari 2012): 1-20. doi: 10.1080 / 09639489.2011.635299. \

24 John Boli och J. Frank Lechner, World Culture: Origins and Consequences (MA: Blackwell Publishing: 2005): 40.
doi: 10.1002 / 9780470775868
25 ”Välkommen till International Organization of la Francophonies officiella webbplats, ” Organization Internationale de
la Francophonie. Webb. öppnades 15 november 2015. http://www.francophonie.org/Welcome-to- the-
International.html
26 Bruno Charbonneau, "Möjligheterna för multilateralism: Kanada, la Francophonie, global ordning", kanadensisk
Utrikespolitisk tidskrift 16, nr. 2 (2010): 79-98. doi.10.1080 / 11926422.2010.9687309
27 “80 Etats et Gouvernements”, Organisation Internationale de la Francophonie. Web.Accessed 17 november,
2015. http://www.francophonie.org/-80- Etats-et- gouvernements-.html

Bibliografi

Albaugh, Ericka A. ”Den koloniala bilden vänd; Språkpreferenser och politiska resultat i afrikansk utbildning. ”International Studies Quarterly 53 (2009): 389 - 420. doi: 10.1111 / j 1468-2478.2009.00539 x.

Boli, John och Lechner, J. Frank. Världskultur: Ursprung och konsekvenser. MA: Blackwell Publishing, 2005.
Brown, Peter, “Från” Beyrouth ”till” Déroute ”? Några reflektioner om den 10: e Somnet de la Francophonie, Ougadougou Burkina Faso, 25-26 november 2004. ”International Journal of Francophone Studies 8, nr 1 (2005). doi: 10.1386 / ijfs.8.1.93 / 4.

Charbonneau, Bruno. ”Möjligheterna för multilateralism: Kanada, la Francophonie, global ordning.” Kanadens utrikespolitiska tidskrift 2 (2010): 79-98. doi: 10.1080 / 11926422.2010.968.7309.

Hale, Thomas A. “Manifesto des Quarante-Quatre, la françafrique och Afrika: från kulturpolitik till politikens kultur.” International Journal of Francophone Studies 12, nr. 2/3 (2009): 71-201. EBSCOhost 4813778.

Majumdar, Margaret, A. “Une Francophonie á l'offense.” Modernt och modernt Frankrike 20, nr 1 (februari 2012): 1-20. doi: 10.1080 / 09639489.2011.635299. Oyenike, Adeosun. “Tongue Tied.” World Policy Journal 29, nr.4 (december 2012): 39-45. doi: 10.1177 / 0740277512470927,

Vigoroux, B. Cécile, “Francophonie”, Årsöversikt av antropologi, bind 42, (oktober 2013) DOI: 10.1146 / annurev-anthro- 092611-145804.

”Välkommen till International Organization of la Francophonies officiella webbplats.” Organisation Internationale de la Francophonie. Webb. öppnades 15 november 2015. http://www.francophonie.org/Welcome-to-the-International.html

Williams, Stephen. “Dakars Francophonie-toppmöte.” Nya afrikanska, 15 december 2014.

Deklarationer de les Sommets de la Francophonie:

IIe Conférence des Chefs État et de gouvernement des betalar ayant le français en partage. Déclaration de Quebec. (Kanada: la francophonie, 2-4 september 1987).

http://www.francophonie.org/IMG/pdf/Declaration_SOM_II_04091987.pdf

IIIe Conférence des chefs État et de gouvernement des pays ayant le français en
partage. De claration de Dakar. (Senegal: la francophonie, 24-26 maj 1989).
http://www.francophonie.org/IMG/pdf/Declaration_SOM_III_26051989.pdf

IVe Confe rence des chefs d E tat et de gouvernement des pays ayant le franc ais sv
partage. De klaration de Chaillot. (Paris, la francophonie, 19-21 november 1991).
http://www.francophonie.org/IMG/pdf/declaration_som_iv_21111991.pdf

Ve Confe rence des chefs d E tat et de gouvernement des pays ayant le franc ais en partage. Förklaring de Grand-Boie (Maurice). (Maurice: la francophonie, 16-18 oktober 1993).
http://www.francophonie.org/IMG/pdf/Declaration_SOM_V_18101993.pdf

VIIe Confe rence des chefs d E tat et de gouvernement des pays ayant le franc ais sv
partage. Förklaring de Hanoi. (Hanoi: la francophonie, 14-16 november 1997).
http://www.francophonie.org/IMG/pdf/decl-hanoi- 1997.pdf

VIIIe Sommet des Chefs d Etat et de gouvernement des betalar ayant le franc ais en partage.
De claration de Moncton. (Kanada-Nouveau- Brunswick: la francophonie, 3, 4 och 5
september 1999) http://www.francophonie.org/IMG/pdf/decl-moncton- 1999.pdf.

IXe Confe rence des chefs d E tat et de gouvernement des pays ayant le franc ais sv
partage. De klarationen de Beyrouth. (Beyrouth: la francophone, les 18, 19 och 20
oktober 2002). http://www.francophonie.org/IMG/pdf/decl-beyrouth- 2002.pdf.

Xe Confe rence des chefs d Etat et de gouvernement des pays ayant le franc ais en partage.
De klarationen de Ouagadougou. (Ouagadougou Burkina Faso: la francophonie, 26-
27 november 2004). http://www.francophonie.org/IMG/pdf/decl-ouagadougou-
2004.pdf

XVe Confe rence des chefs d E tat et de gouvernement des pays ayant le franc ais sv
partage. De claration de Dakar. (Se ne gal: la francophonie, les 29 och 30 novembre
2014).
http://www.francophonie.org/IMG/pdf/Declaration_SOM_III_26051989.pdf