1837 upplagan

Vad var pappersuppdraget?

I den "deklarationen om känslor" som han skrev till grundläggande mötet för American Anti-Slavery Society i december 1833, formulerade William Lloyd Garrison tydligt uppdraget för de radikala avskaffande: de skulle förvandla Amerika genom det skriftliga och talade ordet. De kallade det "moralisk suasion." Vi kan kalla det propaganda. Ordet dessa avskaffande ville sprida var att slaveriet var syndigt och måste avskaffas.

Masthead från 1850

Hans uppmaning till alla amerikaner

Efter att ha uppförts i hushållet till en baptistpredikant efter att hans alkoholiska far övergav familjen, var Garrison genomsyrad av retoriken i King James Bibeln och väckelsen av predikanter. Hans känsla för dramatiska och minnesvärda tal är uppenbar även i hans första nummer. Här är hans inspirerande uppmaning till amerikaner att resa sig upp för att bekämpa slaveri:

  • Vi ska organisera anti-slaveriföreningar, om möjligt, i varje stad, stad och by i vårt land.
  • Vi kommer att skicka ut agenter för att lyfta upp röstet om remonstrance, av varning, för bedrägeri och bestraffning.
  • Vi ska cirkulera, odelaktigt och omfattande, anti-slaveri och tidsskrifter.
  • Vi ska anropa PULPIT och PRESS i orsaken till lidande och dum. ( Liberato r, 14 december 1833).

1820's Portrait of Editor

metoder

I uppsatsen anges två mål:

  • Omedelbar, okompenserad frigörelse av slavarna.
  • Medborgarskap för alla afroamerikaner.,

Även om de garnisonsiska avskaffningsverksamheterna senare skulle utveckla direkta åtgärder, icke-våldsamma protestmetoder som bojkot och sit-ins, var dessa andra strategier utformade för att ge möjligheter för avskaffande att sprida sitt budskap genom:

  • Symboliska gester som att bränna flaggan. Persuasive oratory eller dramatisk tidningskopia.
  • Övertalande oratorium av sitt band av slaveri för slaveri som reste i landet parvis för att väcka intresset för den avskaffande saken och starta små grupper i varje stad.
  • Dramatisk tidningskopia som slavarnas öde när de såldes, slavar och slakt från slaveri.

Betyder

Garrison startade den radikala avskaffningsrörelsen 1831 med publiceringen av sin veckotidning, Liberator (1831-65). Trots att Liberator aldrig hade en läsare på mer än 3000, och ofta mycket mindre, använde han sin känsla för ökändhet för att få hans idéer att diskuteras i hundratals andra tidningar. Liksom de flesta redaktörer i sin tid utbytte han sitt papper med många andra och gav dem fri tid att skriva ut allt de ville och ta samma privilegium för sig själv.

Tidningen publicerade dramatiska berättelser från bredden och södra tidningar |

Blanda om och kommentera

Liberators första sida , under titeln "Flykting från förtryck", skrev Garrison regelbundet artiklar om slaveri från sydliga tidningar. Han argumenterade sedan kraftfullt, med berömt virulent språk, mot dessa artiklar. Garrisons hårdhet gjorde stor kopia och så citerades han ofta i andra tidningar, norr och söder. När dessa papper förtalade honom, tryckte Garrison upp sina artiklar, märkte sig själv en martyr och inledde en ny anklagelsesrunda.

Tryckpress

Komponerande sten som används av papperet. |

Hur viktigt?

Detta papper var både det längsta avskaffande papperet och det mest inflytelserika. Publikationen initierade inte bara den radikala avskaffande-rörelsen utan avslutade också den, upphörde efter att frigörelseproklamationen blev lag 1865.

Även när Garrison togs upp och tvingades ut från Boston 1835, hoppade inte pappret över en enda fråga. På trettiofem år publicerade totalt tusen, åttahundra och tjugo nummer av fyra sidor. Liberato r var alltid profetisk och alltid radikal. Bara när resten av nationen började acceptera sina idéer fortsatte tidningen att ställa nya och mer extraordinära krav på social förändring.

Påverkan på andra

De flesta av de viktigaste figurerna i avskaffningsrörelsen omvandlades till orsaken antingen av papperet eller av Garrison själv. Lydia Maria Child, Theodore Weld, Wendell Phillips, Frederick Douglass, William Wells Brown och många andra gav sina liv för slavens sak på grund av den eld som Garrisons retorik tände på dem.

Liberatoren var dessutom en viktig källa till avskaffande information inte bara för välkända agitatorer utan också för de avskaffande som arbetade tyst i sina egna små städer i hela norr. Det gav ammunition för diskussion om avskaffande bland vänner och grannar.

Frederick Douglass |

Gratis Black Abolitionist-support

Uppsatsen var särskilt inflytelserik i fria svarta samhällen eftersom Garrison tog mycket av Liberatos agenda, särskilt under de första fem åren, från svarta avskaffande. Tre fjärdedelar av de tidiga abonnenterna var afroamerikanska och det var pengar från fri svart avskaffarister som gjorde det möjligt för redaktören att starta uppsatsen och hålla det igång 1831 till 1835.

Många av artiklarna och bokstäverna i tidningen var skriven av fria svarta i norr eller slapp slavar. Några av de tidigaste afroamerikanska litteraturen publicerades i The Liberator. Ironiskt nog har litterära kritiker ibland framställt Garrison som rasist på grund av hans splittring med Frederick Douglass. I "Garrison and Douglass: Racism in the Abolitionist Movement?" Jag förklarar hur den uppdelningen hade mer att göra med två mäktiga personligheter som kolliderade än ras, men tyvärr har redaktörens historiska uppfattning som rasist skadat hans rykte och lämnat sitt arbete försummat.

Efter frihet

Påverkan

Även om Garrison inte skrev allt exemplet för tidningen tyckte de flesta samtida om pappret som mestadels hans idéer eftersom han kontrollerade innehållet ordentligt. I själva verket försvarade han grymt sin rätt att kontrollera innehållet i sitt papper, även när de avskaffande föreningarna som stödde Liberato r inte höll med honom.

Dessutom verkar redaktören vara starkare kopplad till sitt papper eftersom han, till skillnad från många avskaffande tidningsredaktörer, var en professionell tidningsperson som faktiskt ställde in typen för varje nummer och ofta hjälpte till att skriva ut den. När Garrison var sjuk eller åkte på föreläsningsturer skulle hans vänner Edmond Quincy eller Oliver Johnson redigera och skriva ut papperet i hans frånvaro. Förutom enstaka brev från Garrison om hans resor och frånvaron av hans redaktionella kommentarer, är dessa frågor i allmänhet inte urskiljbara från hans egen.

Förändringar i pappers påverkan

Mellan början av tidningen och 1850 var The Liberator den primära rösten i American Anti-Slavery-rörelsen. Men när fler och fler amerikaner började tro på budskapet om slaveri, blev liberatorens inflytande mindre eftersom det fanns många fler anti-slaveri-papper, tillsammans med böcker och talare.

Två händelser markerade en vändpunkt i avskaffningsrörelsen efter 1850: en politisk, en annan litterär.

  1. Fugitive Slave Act: Den politiska händelsen var kompromissen 1850, som försökte avsluta sektionsdelningen över slaveri genom att erkänna Kalifornien som en fri stat; skapa Utah och New Mexico som territorier där folklig suveränitet skulle avgöra slavfrågan; att lösa gränskonflikten mellan Texas och New Mexico till förmån för Texas; avslutar slavhandeln i Washington DC; och i den mest ökända delen av kompromissen, vilket underlättar för sydländare att fånga flyktiga slavar i norr.
  2. Farbror Tom's Cabin: Denna sista bestämmelse, ofta kallad Fugitive Slave Act, motiverade Harriet Beecher Stowe att skriva vad som blev en litterär vändpunkt för avskaffande: Uncle Tom's Cabin, eller; Life Among the Lowly (1852). Efter publiceringen av farbror Tom's Cabin gick avskaffande litteratur in i mainstream av amerikansk tanke och brev. Medan Liberator fortsatte att spela en roll i att forma afroamerikanernas representation efter den tiden, var det som en av många konkurrerande röster !

Första numret 1831