1862 Brixton-fängelset London: Kvinnor lär sig syfärdigheter som ett alternativ till hårt arbete |

Mödrar och barn återförenades: en dag med glädje varje år

Memoirist Piper Kerman, som tillbringar ett år fängslade i ett kvinnors fängelse med minst säkerhet, berättar om en dag med svindel, som börjar med överväldigande, men slutar i ångest. En dag varje år tillåter detta fängelse barn att besöka sina mödrar. Olika spel och nöjen planeras och inrättas; Fru Kerman tog hand om en ansiktsmålningsbås. Ändå skuggar en subtil sorg det roliga. Både mödrar och barn strävar efter att inte se varje passerad timme som en timme mindre att de får stanna kvar med varandra. Med tanke på deras brusande upplevelse är det ibland lättare för barn att lägga sig ur deras sinne än vad deras mödrar gör.

Slutet på evenemanget

Fortfarande, hur mycket de än lyckas glömma, vid den angivna tiden har de inget annat val än att ha sina sista kramar, tårar och adjö. Både mödrar och barn vet att de inte får se varandra igen förrän nästa besöksdag, då normala restriktioner återigen kommer att vara i full kraft. Under kvällen efter denna dag erkänns respekten för deras smärta genom att låta dessa kvinnor stanna kvar i sina celler, med deras middagar föras till dem.

Skillnader mellan män och kvinnor i fängelse

Det finns ingen tvekan om att manliga fångar tänker se sina avkommor när de ”gör tid”. Utöver den dagliga inhemskheten, med alla dess ljusa triumfer och småbrott, tvingas de ofta att missa så betydelsefulla stunder som examen och bröllop. Det finns fortfarande ett djupt gripande djup i tvångsskillnaden av mödrar från barn. Naturens hormoner säkerställer en källa av kärlek, som börjar när en nyfödd tas från livmodern, med kraften att väder ut spektrumet från att behöva byta en blöja vid lunchtid, till att väckas från sömnen klockan 3, medan den förväntas vara på jobbet 9 på morgonen.

Greppet av denna hängivenhet kan återfå i fängelset genom att värk att vårda, otillfredsställd, kan bli lika smärtsam som mjölk som hårdnar i bröst hos vissa kvinnliga djur, när deras unga har dött eller tagits från dem. Tvingade att vara inlåst i sina celler efter en sådan dag av lycka, förblir dessa mänskliga mödrarnas ångest förrän den försvinner, på grund av överlevnadsprocesser i kroppen och hjärnan, och förståelsen för kolleger.

Utvecklande begrepp om fängelse

I tidiga tider betraktades inte fängelser som en form av straff, men mer av en plats var brottslingar hölls före rättegång eller innan straffarna som dömdes av domstolarna dömdes. I själva verket genomfördes många av straffarna som branding och piskning i domstolen samma dag. Meningar som innehöll en tidsperiod kan vara fången som hålls i beståndet eller pelaren. Allvarliga brott som inkluderade småstöld resulterade ofta i dödsstraff genom att bränna eller hänga.

Fjodor Dostojevskij: född november 1821 dog februari 1881 var en rysk författare och filosof

Korrektionshus

Under 16 och 17 och in i 1700-talet fanns det "korrigeringshus" som sköts av religiösa ordningar eller lokalt företag. Dessa platser användes som en ytterligare straff för småkriminella och eller en plats var ned-och-ut, trampar och tiggare skulle tvingas till hårt arbete. Det uppfattades att några års hårt arbete och religiös undervisning skulle förvandla dessa missförstånd till goda ärliga medlemmar i samhället.

Samuel Johnson: född september 1709 dog December 1784 var en berömd engelsk författare |

Transport med fartyg till kolonierna

En annan form av straff under 17 och 18-talet var transporten. Domen var normalt under en period av sju år hårt arbete i kolonierna, vanligtvis Amerika eller Australien. Antalet fängelser fortsatte dock att öka tillsammans med kostnaderna för att transportera dem till och från dessa avlägsna platser. Den extra administrationen av fångarnas egendom och deras hemkomst vid återkomst visade sig vara tung.

Återupplivandet av fängelset med manlig kvinnlig separering

Detta ledde till en återupplivning av fängelset som blev en gynnad form av straff, förutsatt att det inkluderade meningsfull korrigering av brottslingen och förvandlade dem till goda medborgare. I själva verket tvingades de som var starka till tunga arbetsprojekt och de som saknade styrka skickades till arbete i ”House of Correction”. Hursomhelst utsattes fången för strafftjänstgöring, och begreppet meningsfull korrigering var i själva verket administreringen av hårda straffar, uppenbara grymhet och foul förhållanden.

Hanteringen av ett stort antal fångar som tvingades in i vad som i själva verket var slaveri blev en nationell förlägenhet. I början av 1700-talet fanns därför ett snabbare byggnadsprogram för nya fängelser. Detta program åstadkom praxis att separera män och kvinnor i separata block i fängelserna, men förhållandena förblev fruktansvärda och ännu mer för kvinnor som fortfarande misshandlades av manliga fångar och fängelser.

Elizabeth Fry

Elizabeth Fry: född maj 1780 dog oktober 1845 var en Quaker och berömd för sitt inflytande för att få fängelse reform i England och Europa. |

De tidiga reformerna ledde av kvakarna

Elizabeth Fry var en Quaker-filantropist som kämpade för fängelsereform. Hon beskrev ett besök i ett kvinnofängelseblock 1813 som chockerande. Cirka 300 hundra kvinnor, många med barn, trängdes i tre rum. Det var halmströ, men för många fanns det inget. Många var sjuka och led av de iskalla vinterförhållandena, och det kämpades för de dödas kläder.

Elizabeth Fry tillsammans med andra kvakare arbetade tillsammans med fängelsepersonalen för att åstadkomma förändringar. Kvinnliga fångar fick lära sig hemtrevliga färdigheter och att arbeta tillsammans för att göra försäljningsbara varor och uppmuntrades till skolan sina barn. Det var också dagliga bibelklasser.

Hennes arbete påverkade framtida fängelsereform och 1823 antog parlamentet en lag som krävde att män och kvinnliga fångar måste separeras och kvinnliga fängelser skulle anställas för att övervaka kvinnor och barn.

Det var inte förrän 1902 som det första kvinnliga fängelset utsågs, detta var den nya City of London Prison nu känd som Holloway. I Amerika öppnade det första fängelset för endast kvinnor i Indiana 1873.

Fångad och fängslad som jag kan vara,

Jag lyfter en spärr och mina tankar går fri.

- John Donne

Corrie Ten Boom

Corrie Ten Boom föddes i april 1892 och dog april 1983. Hon var en hängiven kristen och under andra världskriget hjälpte hon och hennes familj judar att undkomma nazistiska förintelsen. Corrie och hennes syster Betsie fängslades i det nazistiska koncentrationslägret Ravensbr ck när Betsie dog 1944 i åldern 59.

Kvinnor som kontrollerar andra kvinnors liv

Helst skulle medfödelsens systerskap mellan två kvinnor på motsatta sidor av fängelsessystemet skapa en fördjupad medkänsla. Även om denna oro kan utvecklas ibland, var och är den inte på något sätt normen.

Troligtvis är den mest orättvisa fängelsen baserad på politiska åsikter och / eller statliga kränkningar. Kanske den ultimata illustrationen av detta inträffade i WWI: s nazistiska förintelse. I sin memoar, The Gömställe, berättar Ravensbr ck-överlevande Corrie Ten Boom att om man tvingades vädja om ett skarpt medkänsla, var en manlig vakt mer benägna att tillhandahålla det än en kvinna.

Kvinnliga fångar i Ravensbrück är endast nazistiska koncentrationsläger. De kvinnliga vakterna var kända för att vara sadistiska och brutala

Nästan 40 000 tusen kvinnor och barn dog här |

Betsie Ten Boom en av tusentals som dog

Corrie s syster Betsie, arresterad och innesluten med henne, visade sig mindre kapabel än Corrie att motstå det intensiva arbetet i kombination med de magra delarna av ofta oätliga livsmedel. En eftermiddag hånade en kvinnlig vakt Betsie s gungande gång och ogudaktiga rörelser. Med ett avgått halvt leende, sade Betsei, Ja, att s mig okej . Chagrined och upprörd av Betsie s värdighet slog vakten henne till marken och började sedan slå henne. Strax därefter dog Betsie i lägret, kanske på grund av detta slutliga angrepp på hennes redan svaga kropp. Ändå gjorde Corrie denna död till en seger genom att bevara minnet av en sådan tyst nåd som svar på denna onödiga grymhet från en kvinna mot en annan.

De sista dagarna av Anne Frank, ett judiskt offer för förintelsen

Anne Frank s dagbok inleddes strax efter hennes trettonde födelsedag i mitten av juni 1942 kort innan hennes familj kände sig tvungen att gömma sig för att undvika nazisternas förföljelse, och fortsätter till 1 augusti 1944, tre dagar innan polisen och deras arresterades SS. Hennes skriftliga tankar har blivit en av de viktigaste dokumentationerna i det dagliga livet som, roligt och roligt ibland, skuggades av det oändliga hotet att upptäckas och dödas.

Otaliga pubescent flickor, som jag själv, har hittat en vän genom sidorna i Anne Franks dagbok. Mycket av denna affinitet beror på att hon var så otvivlad mänsklig. Ibland skriver hon för att ha varit rebell i skolan och medger att hon är fascinerad av filmstjärnornas liv. En gång i gömningen begränsad till den hemliga annexet, röster hon irritation över deras svåra granne, hennes lust att älska mamma en god skakning, och den bittersöta glädjen att bli kär i en ung man, också i gömmer, som till en början verkar ha föredragit sin äldre syster på grund av att hon var snyggare och verkar ljusare.

Kvinnliga fångar i Bergen-Belsen koncentrationsläger |

Ursprungliga uppmaningar som framförts genom berövande

Efter arresteringen flyttades hon till ett antal fängelseläger innan hon slutligen skickades till kvinnodelen i nazistiska koncentrationslägret Bergen-Belsen. När hon var där befann hon sig snart i livsfara orsakad av svält. Hannah Goslar, en tidigare klasskamrat till Anne, var upprörd över att se henne, skallig och avmagad, genom ett staket som delar delar av lägret. Hannah hölls i en del av lägret reserverat för privilegierade fångar.

Anne blev förtvivlad av hennes närhet till döden och bad Hanna att ta med allt mat och kläder hon kunde rensa och sedan skicka det till henne genom en liten öppning i staketet. Därför förde Hannah ett litet paket till Anne vid den överenskomna tiden. Sekunder efter att Anne grep om detta paket hoppade en kvinna ut och grep om det från sina händer. Anne förföljde denna tjuv med kraften från alla djur vars existens har kommit att förlita sig på några smulor och småbullar.

Gravstenen till Anne och hennes syster som båda dog i Nazi-koncentrationslägret Bergen-Belsen |

Rätten att överleva

Anne Frank dog under ett utbrott av tyfusfeber som blev grymtande i fängelset. Till och med hennes ungdomliga immunsystem, en gång försvagat av hunger och törst, gav efter för denna sjukdom.

Som läsare är det frestande att avskyr kvinnan som kan ha försvagat Anne Franks bräckliga grepp om överlevnaden. Fortfarande, objektivt sett, var denna kvinnas behov och rätt att överleva lika med Anne Frank, och alla andra lidande. Tragedin ligger i minskningen av det mänskliga livet till en djungelliknande kamp för grundläggande uppehälle.

Mellan 1941 och 1945 dog cirka 70 000 fångar i koncentrationslägret Bergen-Belsen. Befriad den 15 april 1945 återstod 60.000 fångar som många svält och sjuka, plus ytterligare 13 000 döda kroppar.

Piper Eressea Kerman: född september 1969 är författaren till "Mitt år i ett kvinnofängelse" sin egen erfarenhet |

Ung kvinna som dras in i penningtvätt

Den ovannämnda Piper Kerman, efter att ha tagit examen från högskolan under början av 1990-talet, gick för att bo hos en vän som åtnjöt en fri-wheeling livsstil. Strax efter ankomsten började Piper märka plötsliga tillströmningar av stora mängder kontanter och behovet av att banka det med hast. Dessutom behövdes olika personer för att göra dessa insättningar. Så småningom blev hon ombedd att bli en av dessa utsändare. Trots att han misstänkte olaglig verksamhet, gick Piper med på vad hon försökte motivera som ärenden för att hjälpa vänen i vars hem hon bodde.

När hennes förflutna kom för att fånga henne

Så småningom, när detta liv förlorade sin lockelse och hon kände sig tvingad att se de olycksbådande implikationerna av hennes engagemang, återvände hon till området där hon hade vänner och kolleger som kunde hjälpa henne att hitta ett legitimt arbete. Med tiden blev hon förlovad med en stabil, hängiven ung man vid namn Larry. Efter att ha hittat både sysselsättning och kärlek verkade det säkert för henne att tro att hon hade raderat sina tidigare fel. Hennes förlovade, medveten om dessa misstag, gick med på det. Sedan, år senare, kontaktades hon av polisen och berättade att hon hade informerats av sina tidigare kamrater.

Konsekvenser av hennes tidigare brott

Piper och Larry, som inte placerades under någon fysisk återhållsamhet, kunde lätt ha flytt från Amerika. Ändå skulle det göra att de skulle behöva spendera sitt gifta liv i rädsla för polisens förföljelse. Vilken typ av liv skulle det skapa för dem, deras närmaste familjemedlemmar och de barn som de hoppades att uppfostra utan rädsla för en skugga? Således, 2004, tio år efter hennes brott, anlände Piper, eskorterad av Larry, till ett minimivärde för kvinnor i Danbury Connecticut, där hon skulle avtjäna 13 månader av sin 15 månaders dom.

Som Piper medger, kom hennes djupaste lektion i form av att se de skräck som ämnen av olika slag hade gjort på så många fångares liv. Vissa uttalade sina planer på att söka sitt val av substans som sin första handling efter att ha fått sin frihet. Andra hade blivit så vana vid smärtstillande medel och lugnande medel att spendera sin fängelsetid i en marionettliknande trans. Fängelsedoktorer var glada att föreskriva vad som behövdes, som ett sätt att lugna de som annars skulle ha visat sig motvilliga.

Piper förverkligar och släpper

Som en högklassig kandidat på en respekterad högskola hade Piper aldrig föreställt den dystra undervärlden för kvinnor som överlämnats till ämnen som deras enda tillflykt. Dessa utföringsformer skamade och äcklade henne för att ha varit en komponent, hur liten som helst, i en sådan demonisk cirkel. Efter hennes släpp var hon och Larry gift och har fått barn tillsammans. Hennes memoarer slutar med en känsla av hennes utvecklade och pågående medkänsla.

Jean de La Fontaine: född juli 1621 dog april 1695 var en berömd fransk poet och författare av Fables |

Könsförmåga i fängelse

I viss utsträckning är institutioner där män och kvinnor är åtskilda under långa tidsperioder tvingade att resultera i fysiskt behov som tar kontroll över någon tidigare moralisk känsla. De följdförhållanden kan variera från äkta passion och öm kärlek till enkel skicklighet.

”Jag är en mans kvinna. Jag gillar inte kvinnor; Jag använder dem. ”

Florens "Florrie" Fisher, fängslad för narkotikabrott och moraliska brott, uttalade detta på offentlig tv på det högt respekterade programmet "Open End" under en intervju från 1967 med den framstående värd David Susskind. Kaskaden av brev som skickades som svar på hennes lysande ledde till att hon blev en nationell talare när det gäller livsfarande faror med droger.

Fru Fishers memoar, The Lonely Trip Back, beskriver hennes intimitet med andra kvinnor som en frisläppning för dem båda, snarare än baserad på djup och varaktig tillgivenhet.

Olika grunder för samma könsrelationer

Enligt andra berättelser tenderar kvinnor som var lesbiska före sin fängelse att söka en partner för en djup koppling. Dessa kvinnor undviker andra med straff som är betydligt kortare än sina egna, rädd för den känslomässiga tomheten när en partner lämnar fängelset. Andra, som Fru Fisher, som bara söker kort fysisk tillfredsställelse, samarbetar med dem med liknande mål.

Naturligtvis är unga kvinnor allmänt önskvärda och byttas på. I ett fängelse utsattes en flicka i början av tjugoårsåldern för julslag varje dag för att tvinga henne att välja vilken av hennes medfångar som skulle vara hennes partner. Detta innebar att hennes urval måste tas från hennes grupp angripare och angripare. När hon hade åtagit sig en av dem förväntades tro på båda sidor. Sedan, en stund senare, avslutade en nedfall denna intrassling. Lyckligtvis slutade den unga kvinnans straff innan en ytterligare serie av missningar tvingade henne att välja en ny källa till tillgivenhet.

Jeffrey Howard Archer: född april 1940 var en skam brittisk politiker som i fängelse blev författare |

En nuvarande återgång till fängelserna som korrigeringshus

På ett positivt sätt har samhället börjat implementera de tidigare århundradets ideal som gav kvinnor kunskaper för att ge dem en känsla av giltighet. Utbildningsprogram har införts för att öka sannolikheten för framgång med att hitta arbete efter fängelse där de kan njuta av en känsla av prestation.

En metod är att uppmuntra fångar att uppfostra valpar för att bli styrhundar för synskadade personer. Att läsa böcker som ska spelas in är en lika värdefull källa för att lära sig att förstå behoven hos dem som strävar efter att övervinna begränsningar. Dessutom har internet underlättat jobb som att göra flygbolag och andra typer av bokningar per telefon och sedan skriva in informationen i en dator. Minimalt som dessa betalningar kan vara, representerar de ett lönsamt arbete - ofta den första juridiska anställning som sådana kvinnor har hittat.

Det är riktigt, det kommer alltid att finnas de som deltar i sådana aktiviteter för att lindra tristess och få poäng för parollförhör. Hur som helst, oavsett deras första motiv, kan någon dela en cell med en valp och försiktigt förbereda den för att lära sig användbara sätt utan att utnyttja sina egna vårdande resurser? På samma sätt, efter att ha tjänat en legitim inkomst, kommer kvinnor att vilja återvända till slumpiga liv med avgränsade framtider? Jag tror att ett betydande antal, ges möjlighet, så småningom kan integreras tillbaka i samhället. Om så är fallet, VÄLKOMMEN!

Vänligen ange omröstningen

Tror du att utbildning och möjligheter till lärande visar sig vara till nytta för fångar på lång sikt?

  • Ja
  • Nej
Se resultat

Bibliografi

  • Boom, Corrie Ten och Elizabeth & John Sherrill: gömstället.
  • Fisher, Florrie: The Lonely Trip Back: berättade, Jean Davis och Todd Persons
  • Frank, Anne och Michael Marland: The Anne of Anne Frank.
  • Guld, Alison Leslie: Hannah Goslar minns.
  • Kerman, Piper: Orange är den nya svarta: mitt år i ett kvinnofängelse.