Hjärtat av Förintelsen

Ta misstänksamhet och släng arrogans så har du det perfekta receptet för Förintelsen och alla steg som ledde till det. Det var romarna arrogans, som såg sig själva som bättre än alla andra civilisationer, som tillät dem att döda utan någon annan känsla men nöje. Stolthet och girighet ledde korsfararna att döda alla som de ansåg oppositionen när de tog Jerusalem i händerna på de kristna. Arrogans hjälpte till att stödja inkvisitionen och den hårda behandlingen av indianerna.

Det var stolthet och arrogans som resulterade i döden av Huguenoter, katoliker, protestanter och aristokrater. Alla exempel på massmord av ledare kan till viss del hänföras till arrogans.

Darwins bidrag

Charles Darwin gav arrogans mer stöd av sina teorier som anges i Origin of Species. Denna revolutionerande bok gav världen teorin om evolution som "hävdar att alla levande saker förändras över tid, till följd av ärvda drag." En grupp människor var uppenbarligen bättre än alla andra om de hade överlevnadstrekk. De som satt scenen för Förintelsen kanske inte hade känt till Darwins teori, men de praktiserade den extremt bra.

WWI: s bidrag

Förintelsen kunde också tacka det första världskriget för att ha öppnat dörren. Tyskland hade aldrig återhämtat sig ekonomiskt efter att ha förlorat mot de allierade. Det var också en tid då tyskarna letade efter en identitet att vara stolt över. Det bästa sättet att resa sig upp är att kliva på någon när de faller ner. Tyskarna fann en gemensam fiende bland judarna och de många andra som omkom i Förintelsen. Skylden placerades på judarna för allt som gick dåligt. Att hitta någon som var orsaken till Tysklands olyckor gav massorna ett fokus och ett syfte.

Världens del

En annan anledning till att förintelsen var möjlig centrerade kring okunnighet och förnekande av världen. Många förnekade att sådana grymheter kunde hända igen. Mänskligheten kunde inte tillföra något liknande av sitt eget slag. Att inte tro på de olika rapporterna tillät nazisterna att fortsätta sin mordiska resa. Om de hade stoppats som de första rapporterna nådde utanför alla tyska ockuperade territorier, skulle förintelsen ha varit ett annat mindre omnämnande i historierna och vägen för en annan och ännu större, till och med skulle ha en annan springbrett.

Folkmord

Denna typ av grymhet kallas folkmord som kan definieras som ”utrotning av en ras, religiös eller etnisk grupp.” Mord på att en seriemördare inte kan definieras som sådan. En individ kan inte begå folkmord. Det måste vara en stor ansträngning för att eliminera en grupp människor från världen.

Ett stort antal människor med samma syfte och samma fokus kan leda till folkmord. En vanlig hat är allt som behövs. Historia har visat exakt hur det är möjligt.

Kulminering av händelser

Alltför många skakar på huvudet och undrar hur och varför det fanns en förintelse. Ingen händelse eller grupp människor kan bära skylden på detta. Det var en kulmination av händelser som gjorde det möjligt för Hitler och hans kolleger nazister att döda miljoner med en nästan känsla av likgiltighet. Endast de som inte hade någon känsla eller själ kunde kasta små barn i lågorna och inte ifrågasätta mordet de hade begått. De fick reda på att döden kan vara angenäm från romarna. De fick veta att dödande är acceptabelt för att förbättra imperiet från grekerna. Inkvisitionen visade nazisterna att alla fiender bör tas bort. Ghettos som inrättades av den katolska kyrkan förstärkte hur olika judarna var och hur de borde vara rädda. Den franska revolutionen visade nazisterna hur massmord kunde vara acceptabelt under de rätta förhållandena. Tystnaden i världen visade dem att det kunde göras i stor skala.

källor:

Armenier i Turkiet 1915-1918. Historiska platsen. 2000. http://www.historyplace.com/worldhistory/genocide/armenians.htm, (öppnas 15 januari 2011).

Cantor, Norman F. Civilization of middelalderna: En helt omarbetad och utökad utgåva av medeltida historia. New York: Harper Perennial, 1994.

Cody, David. French Revolution, The Victorian Web, http://www.victorianweb.org/history/hist7.html, (öppnas 18 februari 2011).

Hale, JR Renaissance Europe 1480-1520. Malden: Blackwell, 2000.

Hopkins, Keith. Colosseum: Romets emblem. BBC History. http://www.bbc.co.uk/ historia / forntida / romare / colosseum_01.shtml, (åtkom 12 februari 2011).

McAlister, Lyle N. Spanien och Portugal i den nya världen, 1492-1700. Minneapolis: University of Minnesota, 1984.

Newman, Leonard S. och Ralph Erber, red. Förstå folkmordet: Förintelsens socialpsykologi. Cary: Oxford, 2002.

Pomeroy, Sarah B., Stanley M. Burstein, Walter Donlan och Jennifer Tolbert Roberts. Forntida Grekland: En politisk, social och kulturhistoria. New York: Oxford, 2008.

Robinson, BA The Reconciliation Walk. Religiös tolerans. Org, http://www.religioustolerance.org/chr_cru1.htm, (åtkom den 10 februari 2011).

Schleunes, Karl A. Den tvinnade vägen till Auschwitz: nazistisk politik mot tyska judar 1933-1939. Chicago: University of Illinois, 1990.

Smidig, Carrie. Från fördomar till folkmord: Lärande om Förintelsen. Staffordshire: Trentham, 2009.

Inquisitionen, Jewish Virtual Library, http://www.jewishvirtuallibrary.org/ jsource / History / Inquisition.html, (öppnas 18 februari 2011).

Rape of Nanking 1937-1938 . Historien plats. 2000. http://www.historyplace.com/worldhistory/genocide/nanking.htm, (öppnas den 15 januari 2011).

Wiesel, Elie. Natt. New York: Hill and Wang, 2006